当然，自我催眠的不算。
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过了几日，孙邕离开了雍丘王府，返回陈留郡治。
在雍丘王府的时候，他的生活还是比较清闲的，除了查案子，大部分时间可以自行安排。回到太守府，虽说绝大部分公务都由本地人担任的功曹之类大吏处理，还是有不少事要他亲自过问，空闲时间一下子少了很多。
孙邕越发羡慕曹苗。虽说活动受限，不能出国境，但他衣食无忧，有的是时间修行。一年之后，还有没有和曹苗对话的资格，他真没把握。
可是让他就此弃官，他又做不到。一家老小要吃喝，家族要发展，都寄托在他这个二千石的太守身上，还指望他更进一步呢，又岂是说弃就能弃的。
孙邕进退两难。
郡丞傅攸看出孙邕有心事，主动询问。他和孙邕一样，都是外地人，平时走得近一些。孙邕也信任傅攸，知道他足智多谋，北地傅氏在朝中也有相当的影响力，或许能帮自己达成心愿，便将心事说了。
傅攸听了内丹术的事，也很诧异。不过他与孙邕的关注点不同，他几乎第一时间意识到内丹术的政治意义。在向孙邕讨教了一番，练习了半个月，发现确如孙邕所说，不仅有助睡眠，而且精力也有明善改善时，便建议孙邕上书朝廷，将这件事报告给天子。
“府君，秘术不可自珍啊。”傅攸意味深长地对孙邕说道。
孙邕如梦初醒。曹苗说过，内丹术对子嗣有益，可以增强先天之气，减少夭折的可能性。他对这一点不在意，可是有人在意啊，比如说天子。
天子后宫美人无数，子嗣却不多，只有两个儿子，其中一个前年夭折了，剩下的这个身体也不太好，明显是先天不足。若内丹术能帮助天子生出健康强壮的儿子，固的可就是国本。有此大功，他还怕不能升官？封侯都有可能。
他现在是二千石的太守，再升，就有可能入朝，做个相对清闲的职务，至少不用像太守这样累。
孙邕说干就干，上书朝廷，献内丹术。
傅攸又提了个建议，府君告诉朝廷这件事即可，具体的事不用说，由朝廷去问雍丘王府就是了。万一内丹术没用，和你也没关系。如果有用，天子固然不会忘了你的举荐之功，雍丘王父子因此解脱困境，也会感激你。
孙邕深以为然。他写了一封奏疏，派快马送往京师。
为了避免这封奏书被中书押下，无法送到天子面前，孙邕又给京师的几位同道好友写信，极力渲染内丹术的神奇之处。为了令人信服，他又将从曹苗处听来的理论加以修饰、完善。
两天后，孙邕的奏疏到达洛阳。
不出孙邕的所料，因为涉及到雍丘王的大王子，中书令孙资、中书监刘放不约而同的做出了决定，压下了这封奏疏。理由也很充足，天子日理万机，这种虚无缥缈的神仙之术不是急务，可以缓一缓。
他们万万没想到，没过两天，天子曹叡主动问起了这件事。