是的，这位先生年轻的时候中了书毒，亲自实践，找了张板凳，坐在院子里看竹子，看了七天也想不出所以然，王守仁还是王守仁，竹子依旧是竹子，并未帮助他朝圣人的方向有什么进展。
王阳明一时语塞，他皱了皱眉道：“茂文持理学？”
这相当于问沈郁在学术上的个人倾向了，万一他一个心学大佬，收了个理学拥趸做关门弟子，岂不是贻笑大方？
“先生觉得我像？”沈郁反问。
“不像。”王阳明笑了，哪有这么不靠谱的理学后进？行事如此跳脱，恐怕也早就被开除出理学的圈子了。
“程朱二人只知格物乃是对事物的探究，却从未言说如何探究，先生虽云格物在正心，然若知何等样的心乃是正，则知已尽在其中矣，何须再致？”沈郁对着王阳明侃侃而谈的样子，看得徐良族热泪盈眶：大仙就是大仙，对着阳明先生都不落下风。
“既如此，茂文以为该如何？”
王阳明忽然觉得有些颓唐，他年过五十了，自己以为在格物致知这条路上已经再无障碍，谁曾想，被个少年三言两语就差不多要推翻了过去的理念。
甚至，一个骇人的念头从脑海闪过：这家伙，该不会踩着我开宗立派吧？
摇摇头，王阳明自嘲地笑了笑，才十六岁的少年郎，学问再高，想立派也得有那个资历才，自己真是有点过虑了。
“格物需手眼心并用，手眼者，行也，心者，知也，先生所谓知行合一，正是此意。”沈郁这种当着创始人大放厥词篡改核心内容的行径，看得旁人目瞪口呆：还有这种操作？
王阳明也是哭笑不得，自己的知行合一可没有这种含义，这小子，纯粹就是借题发挥了。
不过也好，孔子的理论不单单是他一个人的，门人弟子的发扬传承也很重要，从这个角度讲，沈郁还真是个合适的接班人。
“譬如说，天地万物，皆在身边，可有何人曾格致之？”沈郁侃侃而谈，继续忽悠，“试举一例：古云天圆地方，此道然否？”
王阳明有些迟疑：“应当为真吧？”
“非也！”沈郁斩钉截铁，“若以格物之道，当手眼心并用以求知。小子尝临海滨，见汪洋恣肆，巨舟飞渡，而帆影渐远渐消，若地方，何以如此？”
“你的意思……吾等足下所蹈之地……竟是圆的？”
不知什么时候，海瑞也凑了过来，实在是因为，沈郁的言论太惊悚，偏偏又挑不出毛病来，可以说，这场比试，不知何时已经成了沈郁的独角戏，其他人愣是一句话也插不上嘴。
沈郁含笑点头：“正是。格物之道，因外物之貌，以手眼等格之，以心思量之，乃致真知，以达致知。”
在场的人世界观被冲击得有点厉害。
啥？脚下的地竟然是圆的？这姓沈的是在胡说八道吧？
还好大楚不是啥****的国家，没人高举火炬大呼“烧死这个异教徒”，饶是如此，也已经有些人迫不及待地跳出来，准备好好踩上一脚了。
比如说，方才一甲的第二名，古易生。