“二月二，龙抬头吗？”
伴随着这一句话出现的瞬间，越阳楼也就本能的眯起了眼睛，感受到怪诞的神秘知识化作森冷的寒流渗入到脑海的[仙道禁书目录]中。
他渐渐明白。
漆水这一带已经灭亡的有鳞之民，曾经崇拜着地下强名为“龙”的旧时代孽物，尊崇其为祖先，相信通过不断的血腥祭祀，终于有一天可以使它重生复苏。
在这个语境之下，这里的“龙”之一物，既可以是实指，也同时可以是虚指。
所谓的“龙”，通常在他们的文化中，也就是象征着高深奇妙、变化不可测的事物，犹如混沌难言的苍天，只要达到了某种要求，不仅披鳞带角可为龙，而湿生卵化的虫豸、禽鸟，亦可以冠之为“龙”的称呼，向殊归同途的终点进行蜕变。
换言之……
“这句[二月二，龙抬头]，同样也解读为：不可思议的变化将会在仲春卯月之初的时候开始，或者……某种事物将会在那个时候脱离受困的状态，向着‘龙’的状态进行转变。”
说到这里，越阳楼立刻就联想到了白渡子每年的“祭龙之仪”。
假如说囚龙观“祭龙之仪”的前身就是源自于有鳞之民拜龙的传统风俗……
忽然间，越阳楼想到。
当无功县社火开始的时候，好像就是“二月二”吧？
他进一步确认了两者之间的密切联系，心中想到：“也就是说，封印漆水下的那条孽龙，果然只是表面的说法咯？”
虽然脑海里模糊的已经浮现了大概的猜测，但想要彻底弄清楚背后的真相。
越阳楼还是继续往下翻看《古漆水风俗溯源》。
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“在这片仿佛遭到了诅咒的土地上，将有鳞之民的传统祭祀维持下去，似乎已经成了所有外乡人的出路，”
“这自古以来的风俗，是血腥的、是野蛮的、是违背伦理的。”
“但固然如此，生存的面前，先前以带来文明为名义而烧起七日大火的那些人却都是默不作声了。”
“于是。”
“凭借某种不约而同的默契，他们中的聪明人，便默默从自己人中选出了一部分毫不知情的人们作为祭品……”
“就在这样的情况下。”
“漆水村的第一次祭祀就这样开始了。”
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《古漆水风俗溯源》翻到这里的时候，越阳楼的目光便忽然间停住了，他看到在人皮书的这一页，中间还夹着一张灰白色发旧、像是照片的东西。
这似乎是那时候某些人的合影，是从贺道人记忆中具现出来，他曾经收集到的某张实物的复印、
越阳楼看到。
在灰白色的发旧照片上，总共有着七个人的合影，其中有着苍髯赤眉的阴鸷老者、明艳妩媚的抱刀坤道、稚嫩垂髻的天真幼童，也有着钢铁覆面的佝偻道人、僵硬死寂的画师青年、严肃刻板的巨汉、以及墙壁和地面上骨架格外高大的瘦长直立人影……
似乎他们是从同一个地方出来的一样。
无论他们其中的哪一个，身上都穿着一种在传统道袍的基础形制上改进而来，整体风格却更像是武朝早期高级军官服饰的装束。
就在他们每个人的腰间。
越阳楼赫然注意到，是一块块大体形制上都有些类似于异闻司的铜牌，但不同于“异闻知迹”，而是刻着“降魔太岁”，并且书写文字更加古老的玉牌。
看到照片的背景，越阳楼也感觉有些熟悉，似乎就是囚龙观里的那座祠堂，且数量上也恰好对应了那几具朱漆空棺。
七个人的合照、七具未曾下葬的空棺、七张蒙着黑布的画像……
眼前陈旧合影上的“七人”，再结合囚龙观里的种种诡异之处、以及《古漆水风俗溯源》提到的东西后。
仿佛就在向越阳楼说明几个信息。
“囚龙观建立之初的作用，便是作为漆水村举行祭祀之处。”
“曾经在这个地方，外乡人中，有七个身份格外特殊的人，留下了画像、合影、以及空棺。”
“他们来自于同一个地方，而且同样和囚龙观的建立都有着莫大的关系。”
越阳楼眼眸微动，脑海里的某些东西仿佛越来越清晰了。
很快。
在对照了一下脑海里的记忆片段后，一些细节便浮现了他心中。
“那名明艳坤道缀着的羽饰，似乎同留下《形神烛火篇》的玄牝子空棺中的有些羽毛相似；墙壁和地面上的直立鬼影，似乎也同魔画里的那个人有些相似。”
“而合影其中，那个钢铁覆面的佝偻道人……”
说到这里，越阳楼脸色有些变化，发现从各种细节上，这名佝偻道人的身影，都同白渡子有着高度惊人的相似！
不。
不对。
不应该是“他”像是白渡子。
而是白渡子更像是“他”一样。
仿佛是跨越了时光，有一个未曾彻底死去的幽魂复生在世间一样。