让镜头回到永安，卢掌柜带着大家在县城周边连续找了多个地方，风水都不理想。或许，永安文风难盛，民好诉讼的根源就在于风水？跟随的人中起了这样的议论：“人不可与天斗，桐江书院办在元文高迁里，那里的风水应当不错，要不，我们到那边去找块风水宝地？”
乐正云秀来自于现代，对这一套并不太相信，所谓风水即是环境的代名词，学院地址只要安静舒适就行。可出钱办学的是富翁与乡绅们，自个负责的只是教学，只是跟在身后，以山水遣怀。
大家正准备出发，易地寻找适宜建书院的地方，任水流跑进来说道：“我师父雪开宽与师伯雪岩钦禅师云游回来了，正在县衙大厅与陈县令议事，请大家一起过去。”
雪岩钦禅师佛法精深，是永安县最俱盛名的禅师，在老百姓的口中，是个活神仙。
“心系于民，处处都是佛地，各位为开民智而来，又何必执着于风水呢？心善者自有福报，阿咪陀佛。”雪岩钦禅师唱着佛号，低头行礼。乐正云秀细看了一眼，禅师的长相有些古怪，额头如寿星般的高高鼓起，脸型微胖，头上九个戒斑白的发亮，如黑夜里九颗星星，肤色红润，连海南的太阳也没能晒黑他，身材微微地有些拘偻，却让他更显儒雅。平易近人中却有给人一种威严，给乐正云秀的感觉好似朝中大员年纪大后入了佛门。
乐正云秀的猜测虽不中也不远也，雪岩钦禅师出家前确是京官，只不过是个翰林院的编修，是个闲职，他的工作就是修订佛经，看得多了，忽一天突然顿悟，向皇帝告老还乡，入了佛门。
雪岩钦禅师不经意地看了乐正云秀一眼，这眼神似能洞察到她的内心，突然说出一句话来说：“空即是色，色即是空，乐正施主情孽太深，若有兴趣，不妨到老僧驻锡处一游，以舒心怀，阿咪陀佛。”
乐正云秀心中一惊，这和尚好犀利的眼光，为了忘却，这段时间白天跟着看风水，夜里拼命地准备教材，以备日后开课时用，与苏尹笋只是相互间产生了情愫，还没公之于众，连陈县令也没觉察，居然被他一眼看透了。乐正云秀微微一笑，以歌作答。
《楞严一笑》
此事楞严尝露布
梅花雪月交光处
一笑寥寥空万古
风鸥语
迥然银汉横天宇
蝶梦南华方栩栩
珽珽谁跨丰干虎
而今忘却来时路
江山暮
天涯目送飞鸿去
“随老衲去吧，阿咪陀佛。”雪岩钦禅师拿起斗笠站起身来向乐正云秀一招手，走出县衙。
方岩背是永安八景之一，为括苍余脉，属丹霞地貌；它平地崛起，方正如城，四面峭壁，高不可攀，方岩顶峰周围长达30余里，海拔400米，常年云雾缭绕，把整个方岩托在半空，仿佛海市蜃楼般的神秘而悠远。
接近方岩时过了一个山岗，突起浓雾。方岩山脚多云雾，这是方岩背被目为神山的重要原因，实际起因是左近是朱溪环绕，周围山峰以方岩背为中心，围成一个小盆地，自然的易聚云气。
跟着禅师到达山腰，回头看，霞光映蓝天，云海浮千山，与方岩背相对的远山也是一色的丹霞地貌，在阳光下金光闪闪。彩云开合之间，房屋星罗棋布，阡陌纵横，朱溪如玉带般的绕山而流，如海市蜃楼。一盏茶后，到达岩下街，岩下街是一条高约三米宽约半米到三五米不等、长约百十米的天然岩缝，脚下是深渊，走在上面，有点儿走飞鹰道的感觉，前方有一石柱顶天，名叫独秀峰。峰顶有几棵松树，树身不大，但根盘枝结的，不知生长了几百几千年，是否已修成正果？
绕独秀峰脚下而过，在一个瀑布前略作停留，再绕了半小时的山路，眼前突然开宽，原来已到达方岩顶，顶部地势平坦，左边有一断崖，一座巨形的岩障立在前方，三个柱形的山峰莲花状展开，边上一峰凸兀，原来，不知不觉中，高达百米的独秀锋已在脚下到达第一个天池，名叫深塘，塘水清冥不见底，边上，是很多的坟墓，朱溪人有在方岩顶选穴入葬，虽然山高路险，但“孝道”和“荫庇”两词足以让子孙后代心怀感恩无比虔诚。深塘的侧面有一个浅水塘，边上多芦苇，是传说中的雁池，又叫下塘。夕阳中，寺院的钟声远远地传来，山弯处可看到黄色的寺墙。乐正云秀的记忆处泛起了一首歌。
《南屏晚钟》
我匆匆地走入森林中