今天晚上要刻碑的这位，名叫吴才，生前是一名膳房太监，说白了就是给御厨打下手的。
这位吴才，九岁阉礼进宫，因为处事圆滑地道，仅仅十年，就爬到了膳房二把手的位置，甚至过几年，那司礼监也不是进不得。
说是最近马上到十月份了，这重阳大典也越来越近了，不过是底下六部九卿，宫里面也是紧锣密鼓的安排着，生怕给误了期了。
这不，御膳房也开始准备大典上宴会的食材，牛羊猪三畜自不必说，瓜果蔬菜、五谷杂粮那也得备全，完了还得给皇宫贵族备好上等新鲜的山珍海味。
说到这，就不得提一提这重阳大典了。
所谓重阳大典，说白了就是在重阳节那几天，皇上要祭天、祭地、祭祖，要登高祈寿，然后邀请一帮德高望重的老臣共享宴席，这叫重阳敬老。
当然，前提必定得是达到古稀之年，那才能叫老人。
再说这“三祭”，尤其是其中的祭祖，那必须要有“牺牲”，也就是牛、羊、猪这三种家畜，合为肉类的祭品，叫个“牺牲”。
重阳大典上，祭品是一方面，这大典的宴席配菜，更是非常重要。
大典宴席讲究一个“山珍海味”，这其中又分上、中、下八珍，上八珍供应皇族，中八珍供应宠宦重臣，下八珍则是供给一些地位一般的赴宴者。
上八珍倒是好说，皇族人少，膳房库存也够，能应付；可这中八珍和下八珍，供给者众多，一时半会弄不来这么多原料，可咋办？
这御厨发话了，让膳房太监吴才限时弄齐全。
人家领导下了死命令，吴才也没辙，只能硬着头皮弄，结果这无意中打听到京郊不远，有座山，山里有老多的果子狸。
吴才一寻思，这果子狸刚好是中八珍之一，而且由于这玩意得吃个新鲜，御膳房也没存货，真是瞎猫碰上死耗子，走运了。
提着弓背着竹篓，循着人家说那山的位置，就上山打猎去了。
要说宫里面这些小太监，那本事还是有的。只瞧这吴才箭法精湛，几乎一箭一个，第一天就抓了不少果子狸回去。
往后的日子，他心说这是捅了果子狸的老窝了，抓都抓不完，每天都是满载而归。
直到前几日，吴才临收工，见着一只特别大的果子狸，没忍住一箭射过去，结果被躲了，这再去追，一追就到了晚上。
快跑到山顶那会，他就瞅着那大狸子地上一个打滚，成了人形，向他走来。
上来，就见着一张大毛脸，瞪着眼睛问道。
“您看我像人么？”
......
生平结束，陆言从碑林图中退出来。
这次刻碑的奖励，凡品三等，拟真之法。
陆言感悟着拟真之法，大体明白了，这玩意和他前世的一种学术名词很像，拟态。
简而言之，就是某种生物去模拟其他生物或者其他环境中的物体的现象。
这里的拟真之法，专指人去模仿动物的一些行为，以一些获得好处，乍一看没什么用，甚至可能还会起到反作用。
但是举个例子您就明白了，像是武学中的螳螂腿、蛇拳、鹤拳等等，这些都是那武学大家从动物身上得到启发，从而创制出来的绝学。
这些模仿动物创制绝学的基础，说白了就是拟真之法。
陆言觉得这玩意用处不大，自己有圣人训诫尺和祝由术就够了，反正都是对敌手段，没必要整的太花哨，拳打脚踢，最朴素的招式打最极致的输出就完了。
收了奖励，他就直接坐在地上，默诵养气心经，开始纳气了，好久没有借着四象布局修炼了。
至于刚才生平中的后续，无非是直接给吴才下了个心脏骤停，第二天给农户发现抬到山下，又给官府衙门带走了。