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第六十六章 佛门弃徒

陆言望着生平,是万万没想到,墓主竟然是位和尚,且是一位高僧。

搁别人肯定要问,高僧不是一般圆寂之后都会修筑佛塔吗?可这位怎么和普通人的葬法一样,修坟堆?

这就不得不说背后的一段故事了。

佛家有云:“目不视恶色,耳不听淫声”。

不论是在大宣还是往前的朝代,出家人都讲求“六戒”,其中有“戒色”,意为戒除女色。

可是这位墓主,辩济和尚,偏偏就犯了色戒,也由此被逐出佛门。

辩济和尚十五岁出家,削发为僧,拜入长安大庄严寺门下,师从当时的主持。

说是辩济年少之时,可谓是风流倜傥、一表人才,容貌俊秀英飒,且主持夸他才思敏捷,颇具佛缘,潜心修行数十年,深谙佛法。

年纪轻轻,就成为了当时远近闻名的高僧、大德,以至于后来有贵人西行归来,在当时的长安城开设译场,召高僧谙解大小乘经论。

当时只选了九名缀文大德,其中却选中了年仅二十有六的辩机,其佛法经文造诣可见一斑。

但是后来,他又如何从万人敬仰的高僧,成为佛门弃徒呢?还得从一次巧合说起。

当时皇帝最宠爱的公主高阳,年芳十六,二八妙龄,且刚与重臣之子皆为秦晋,但她对这位重臣的儿子并不感兴趣。

要知道,封建时代的许多婚姻,父母之命媒妁之言,甚至天子赐婚,往往都出于一定的政治目的。

当时的皇帝把高阳许配给了朝中重臣之子,也正是为此。但可惜的是,父亲大才,但这位驸马爷却是荒诞无才,一介莽夫,与自幼学习琴棋书画的高阳公主风格完全不搭。

用陆言前世的话来说,二人兴趣相悖,压根没有共同话题,也没有感情基础,这夫妻关系自然不好。再加上驸马爷生性是个耙耳朵,在高阳面前唯唯诺诺,使得充满野性的高阳完全没有兴趣,逐渐对这段婚姻郁郁寡欢。

这天,高阳公主和驸马爷出游,登临大庄严寺祈福,整好看见路过的辩济和尚,见其容貌英俊,就一见钟情。

这看上之后,高阳公主就三天两头的往寺庙跑,名义上叫学习佛法,实则是找辩济和尚去了。

辩济也正值青春年少,受不得少女怀春的高阳反复的调戏挑逗,这一来二去,就是干柴遇上烈火,打得火热。

二人的恋情一直很隐秘,直到有一次辩济外出,一名蟊贼无意间溜进辩济的禅房,偷走了床铺上的金丝玉枕。

后来这位蟊贼落网,官府一查这些脏物,好家伙,这玉枕不是宫里头的东西么,怎么会在一个小蟊贼手里?不敢擅自决断,于是上达天听。

消息传到皇帝耳中,再一查,原来这玉枕是高阳公主送给辩济的定情信物,机缘巧合被蟊贼偷出来,这才捅破了二人的奸情。

皇上自然是勃然大怒,面子上也挂不住,自己女儿和秃驴通奸,传出去岂不是为天下人嗤笑,不行,得严办。

可自己总不能把自个女儿给严惩吧?于是乎,将辩济拉出来,说是勾引公主,罪恶滔天,给斩首示众了。

佛门弟子犯戒,自然被驱逐,世人再骂两句“恶僧”“淫僧”;本来这事都算完了,却不料激怒了高阳公主,后来竟然谋反。

她起兵之后,亲自带着辩济的骸骨,前往燕京,并修建一座寺院,找来一批僧人,专门看守辩济的尸骨,这也就是如今护国寺的前身。

再往后,高阳公主兵败自杀,后世有人怜悯,有诗云:

“巫山云雨入禅房,藩篱情深卧鸳鸯。”

“辩济腰斩刑场日,长歌当哭美娇娘。”

......

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