就这么简单几笔扫过。
封教授文武双全之名，彻底享誉津门。
自此之后，津门武行的话语权被宫家武馆彻底掌握，无论招收学徒，还是分配利润，那十九家武馆都得仰宫家武馆之鼻息。
其他武馆倒也罢了，九州武馆因为没有名师坐镇，馆长邹榕又能折腾，如今风水轮流转，很快挤压的九州武馆没了生存空间。邹榕只能黯然离开津门。
而宫家武馆之所以以“宫家”为名，就是因为宫宝森当年成立中华武士会，联合了十几家门派的宗师，广传拳术，促成北拳南传。
而封舟和马三建立的这家宫家武馆，也和津门武行的那些武馆有本质上的不同，因为在这里，不在乎拳术外泄，也不在乎弟子根基和心性，只要一心来学拳的，便会教真东西，而不是津门武行那些华而不实的套路。
封舟的两个跟班王雷、王雪两人，经过封舟的一番调教之后，也终于出师，可以担任六合拳的启蒙教练。
封舟一炮打响之后，李尧臣、王子平、韩慕侠等人由宫宝森写信，亲自邀请出山，加入了宫家武馆，无私公开门派秘籍绝学，向求学者倾囊相授。
对于封舟和马三此举，国内外媒体一片赞誉，“强国强种”的概念，已彻底在民众心中扎了根。
而他馆长马三，也由一个仅仅在武术界厮混的拳师，一跃成为全国知名的武术教育家。
对于自己突然地名声鹊起，马三由开始的不知所措，很快调整心态，到最后泰然处之，但心中对师弟更加钦佩，几乎言听计从。
宫家武馆第一批招收的学员就有一千二百人，这还是十里挑一的结果。
封舟和马三、李尧臣、王子平、韩慕侠等武学宗师一起研究交流，不但碰撞出新拳法的火花，创建“百家拳”，还简化了武学套路。
他们结合大刀长矛，创出一系列适合各种身高的刀法和矛法，注重搏击，招式简练直接，杀伤力极高，特别适合军中搏杀，而且集内家外家之所长，见效极快，便是普通庄稼汉，练上两三个月，也能上手。
一年以后，宫家武馆改名中华武士会，宫宝森重新出山，又联合了太极、炮锤、通背、燕青等门派，加上北上的咏春拳陈识，广招学徒，广传拳术，一时间各大军阀纷纷对此表现出了浓厚的兴趣，一时间，中华国术馆里的拳师教习成了香饽饽，不管是中央军还是晋绥军，或者是西北军，都不惜重金聘请他们去军中传授。
从民国二十年到民国二十六年，封舟往返于津、鲁两地，传播拳法和军中杀伐之术，前后教授弟子共一万三千四百人。
等抗战爆发之后，这一万多人当中，有千余人奔赴中原各大根据地，不但传播刀法矛术，而且带动游击队和群众，利用简陋的武器与日寇交战，造成敌人大量伤亡。
这段时日，封舟也没闲着，在完成“大国崛起”系列之后，他于民国二十二年短暂的去了一趟英国，在牛津大学做了一个学术交流之后，便返回华夏，但是将他抄袭的威廉-戈尔丁《蝇王》、《继承者》、《蝎子王》散步作品发表出来，由英国的出版社发表出版。
《蝇王》是英国现代作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁创作的长篇。故事发生于未来一群儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。
将抽象的哲理命题具体化，让读者通过引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等都深具象征意义。《蝇王》是一本重要的哲理，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。
当然，为了贴近现实，封舟将作品改动了一下背景。
因为非常符合英国的社会现实，此书一出，立刻在西方市场引起轰动，一时间封舟的影响力更上一层楼。
回国之后，按照宫宝森的意思，他与宫二订婚，并打算在宫二大学毕业两年后完婚。