这些图案其中就有一只金丝神猿，原来名作金沃兽，正是公输步的神猿兄；
便是那白萝卜灵兽也刻画在上，原来它的名字叫做灵草冬走，头上的灵草是个清火的灵药。有趣的是，灵草冬走从出生便只能向着东行走，难怪一直对着东面的墙壁行走；
前日所见的灵兽一只叫做点灯虎，它手里提着灯笼，灯灭虎死；
另外一只叫做云雨羊，踩着雨云而行。
石壁上刻着最后一个图案似狐似灵又似人，想必正是那只“小狐狸”，只是图案和雕像相去甚远，远没雕像精致。
公输步心道：“创派祖师刻了这幅图，说明他在这座岛上见过小狐狸，难不成小狐狸也在这座岛上？”当即又惊又喜，但转念又想，“不对，这都是一千年以前的事情了，我上次在幽冥谷见到小狐狸还是十年前呢。”
想到此处不禁大失兴味。
然而紧跟着这些图案后面，还刻着密密麻麻的文字，最右首写道，“谨参真灵九御于此，吾御家弟子，习之不怠，回中原，可纵横江湖，所向披靡，亦何所惧！”
公输步身子一震，这石床上还刻着一套叫做“真灵九御”的功法秘要。
公输步在稷山书院十余载，从未听说过什么真灵九御，莫不是仇瀛祖师在这岛上参透的？
仇灜祖师在上面还说，只要习了他参悟的真灵九御，回到中原便可纵横江湖，所向披靡？
公输步有所不然，如今天下多少英雄豪杰，珍奇灵兽，又有谁敢说是所向披靡，何所畏惧呢？
公输步又自言道：“不过这真灵九御和一百零八灵兽皆是仇灜祖师晚年所悟所见，我需将他所刻下来的牢牢记住，回去告诉窦掌门，也不至于失传。这样仇灜祖师泉下有知，也必然能安心了吧。”
公输步接着往下看，后面写道：“本经分为九篇，第一篇为破灵篇，《奇门遁甲》有云：‘阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。’吾御家推崇万宗唯一，一为混沌，二生阴阳，阴阳生四象，四象衍四方，四象四方为八卦，天下灵者无不以五行八卦之说。知己知彼，方能制敌，以此篇破千百灵兽，攻无不克。以下为本篇要诀，务必每日修习两遍，切勿怠慢。”
他读了第一篇的要诀，恍然大悟，八卦最初是无极，无极乃混沌之地，传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪，便是指阴阳两股气，接着是东木南火西金北水四方，四方两两成象就是四象，而四方加上四象形成八卦。
御家本就推行“万宗唯一”的思想，世间万物原由混沌而来，身有灵气者，其间联系更是错综复杂。
凡灵者，都离不开五行八卦，灵兽更是如此。
仇灜祖师在九州岛十余载，终于悟得灵兽也分五行，知己知彼，方是克敌之道，若要制服灵兽，须得先知其五行所属，以对应方位克之，必能凑效。
公输步想到：“原来每个灵兽的图案旁刻的两个字正是其五行所属，也正是其破解之道。但是所有的灵兽都做了标记，唯独最后一只狐狸没有。”
公输步看完了要诀，又继续诵读。
第二篇为降灵篇，懂得了怎样对付灵兽，随后便是怎样降服灵兽，第二篇多为刻着的图案，画着动作不一的小人，上注“五行神掌”，这些招式虽然简陋，但是动作分明，原来是破解各种灵兽的招式，其中加以文字描述，写得十分详明。
第三篇是招灵篇，讲的是如何招录附近的灵兽为自己所驱使，姬仇灜曾道，“天地制和，万物所驱”，姬仇灜晚年居于九州岛，整日与灵兽相处，研究灵兽的秉性，遂觅得待兽之道，在第三篇中提到御常要以兽为友。
第四篇是升灵篇，第五篇是五行篇，第六篇第七篇第八篇皆是合灵篇，讲的是如何提升灵兽和御常之间的联系，正是“天地制和，万物所驱”的升华。
第九篇是天合篇，“以和制灵，灵和者，是为天合。”姬仇灜讲求的是“以和制灵”，灵兽和御常之间有种特殊的联系，当两者的这种联系达到最和谐时，二者便似合二为一，不分彼此，御令术达到一个随心所欲的地步，也是御令术的最高境界。
公输步记忆力甚佳，他一口气读完这《真灵九御》，记了个大概。
当晚睡在石室中，脑中不断浮现出各篇要诀，开始只识得文字，不懂其含义，后来越想越觉得奇妙，当即一坐而起，又跑到石壁之前，根据要诀修炼起来。
如今石洞被开发，四处都是“星星”，是以洞内一片通明。
至此之后，公输步每每对着南北面的石壁观看，就这样过了七日，公输步竟然一口气将真灵九御前八篇尽数习练了一遍。
原来这《真灵九御》乃是对付灵兽的要诀，与《众生谱》大不相同，对灵力要求极低，是以稍一用功，便即学会。
公输步又修炼起第九篇，谁知这一练竟是数日，他已将其中要诀祥记于心，可是翻来覆去始终不能领会。