“王土司大人，请息怒！”徐公花白的胡须抖动着，老迈的眼睛透露出锐利的目光，“王土司大人，虽说温柔乡是英雄冢，英雄难过美人关，但以二公子谨言慎行的性情和其远大的政治抱负，按理说是做不出这种事的。这件事恐怕另有玄机啊……”
王玺瞪大眼睛：“此话怎讲？还请徐公明示。”
徐公摇了摇头，缓缓说道：“恕属下直言，王土司大人您正当壮年，立谁为世子之事还为时尚早。但久不立世子，矛盾和斗争自然也就来了。这次的事和上次小桂圆落水之事，不就是有人暗中争夺世子的表现吗？您看，小桂圆落水后大公子被扳倒了，这次内乱之事二公子被扳倒了，那么下一次又轮到谁出事，又会是谁被扳倒呢？早日确立世子的目的，就是为了打消其他子女的妄想，从而安定人心，保证政权顺利交接。确立世子一事，您不能一拖再拖了，早点确立世子，安定人心，不能再让那些有争权夺位想法的人继续心存幻想。”
王玺欲言又止：“可是……”
徐公知道王玺想说什么，接着说：“属下知道您一直纠结该把世袭土司之位传给大公子，还是二公子。大公子是嫡长子，二公子贤明能干。自古立长不立贤。《春秋公羊传》里说过，‘隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。’贤明是主观可以改变的，嫡长子可以贤明，庶次子也可以贤明。但嫡长子的身份是客观已经定下的，无法更改。只有嫡长子当政，才能更有说服力，更好地维持政权长久统治。大公子生性善良，没有争权夺利之心，宽宏仁慈，面对二公子和赵氏的背叛，还能饶恕他们，在休书上只写赵氏‘口多言’，以免坏了她的名声，将来无法再醮。大公子这样的胸怀和度量，才是真正的仁者心怀天下啊！对于伤害他的人尚且如此，更不要说对待百姓了，这正是一个土司该有的气度。若是将来大公子当上土司，必定能像王土司大人您这样爱民如子，全心全意为宁武司百姓谋福利、做实事，成为龙州宁武司百姓心目中的好土司。”
王玺听完半开玩笑半是真地问徐公：“说了这么多，原来徐公你是鉴儿的说客啊？”
徐公严肃起来：“王土司大人，这怎么可能呢？属下既是大公子的私塾先生，也是二公子的私塾先生，手心手背都是肉啊。属下今日可能话有点多了，但并无他意，更不是谁派来的说客。属下只是希望王土司大人您能阖家平安康泰，龙州宁武司的百姓能安居乐业罢了，还请王土司大人不要有所芥蒂。”
王玺不再说话，转而陷入沉思。他沉默不语，颔首低额，目光凝视着远方，仿佛穿透了一座座大山。微微颤动的嘴唇似乎在自言自语地呢喃着，却安静得听不见任何声音。用手抓了抓脑袋，紧锁的眉头难以分离。他站起来，在公衙内踱步，双手背在背上，来回徘徊，时而停顿，时而叹气。
阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。自古人们认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，冬至一阳生，天地阳气回升，人们将冬至视为吉日，是冬季祭祀大节。
龙州宁武司自然也不例外，除了家家户户祭祖把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等，王玺亲自带着龙州宣抚司佥事衙门的衙役们，来到箭楼山脚下举行一年一度的祭祀仪式。杀猪杀牛杀羊，摆放好花果，祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年龙州宁武司风调雨顺，宁武司百姓安居乐业。
为了驱邪避祸，祈祷龙州宁武司顺遂平安，一扫王土司府里的阴霾和晦气，王玺特意安排白马番部落派人前来跳“曹盖”。“曹盖”一般阴阳成双，用整木雕成，浓眉、圆眼、虎齿、额上双蛇盘绕，并列着三个人头，凶猛异常，龇牙咧嘴。在白盖的主持下，随着一声三眼铳的巨响，鞭炮声和锣鼓声齐鸣，跳“曹盖”的白马番部落青壮年，头披牦牛尾，反穿白色羊皮袄，脸戴青面獠牙的木制“曹盖”，手持大刀、木棍等舞具，在“嗬——嗬——嗬——”的叫喊声中跳起粗犷古朴、威武刚健的“曹盖”舞。跳“曹盖”的舞者，有的挥舞着大刀，有的举起了木棍，时而动作像熊，时而动作类虎，跳到高潮时，更有甚者直接从火堆上飞身纵过，气势如虹，生命的律动仿佛蕴藏在这原始的舞步之中。
在祭祀大典上，王玺当着广大龙州宁武司百姓，出乎意料地宣布了一件大事：从即日起，正式确立其嫡长子王鉴为世袭龙州宣抚司佥事的王氏土司世子。
也就是说在王玺百年之后，王鉴将接任下一任宁武司土司之位！在场的百姓们深感意外，议论纷纷。
“什么情况啊，王土司大人不是正年富力强吗？怎么这么早就确立世子啊！该不会是王土司大人得了什么不治之症了吧？”
“胡说八道！像咱们王土司大人这么好的父母官，菩萨肯定会保佑他长命百岁，身体康健，怎么可能会得什么不治之症！”
“不是吧？之前我经常看到王土司大人家的王樾公子在巡防啊，我还以为土司之位要传给王樾公子呢！”
“别人王鉴公子才是嫡长子好吧？要传位的话，肯定是传给嫡长子呀。”
……
王玺早已料想到他的这一举动必然招来非议，王玺内心十分平静。静到名利不扰，尘世不扰，己心不扰。王玺相信，只有穿透外在的种种繁杂，放下执着，清除障碍，才能更有智慧地处理一切。
毕竟该来的总会来，该走的都会走。