奈良佛丢出面具给镰鼬,是为了增加逃生的机会。
使用面具创造出来的天邪鬼,六亲不认,谁近就攻击谁。
“生前的仇恨”这种说辞,只是奈良佛信口一说。
刚才率先攻击顾渊其实也是因为顾渊比较近。
或许天邪的确有什么怨气在面具上残留。
但新鲜出炉的觉醒遗物,谁也不了解这面具到底有什么特性。
奈良佛对面具的了解可不比顾渊他们多。
一旦镰鼬戴上面具,就会成为无常的阻碍,他的助力。
没想到镰鼬没有第一时间戴上,而且,无常阻拦他的方式如此……无耻!
镰鼬现在要戴上面具和他决一死战,对奈良佛来说依然是好消息。
这样至少意味着他还有一丝机会,哪怕是万分之一。
只是,顾渊又阻止了。
他宣布,今晚的事情就此结束。
当奈良佛被大量的树根吞没之时,他不明白,对这个明显不正常,追求刺激和有趣的强大疯子来说。
有着禁忌关系,彼此憎恨的扭曲父女残杀,这难道不是有趣的戏码?
奈良佛自然不了解顾渊。
顾渊的确追求有趣、刺激来娱乐自己,嗯,可以称呼为“追求愉悦”。
但这种戏码不在他的愉悦范围内。
举一个例子,如果有一个斗兽场,顾渊的选择会是台上的决斗者。
而不是座位上那些看着鲜血飞溅,大喊大叫,激动得不能自己之人。
单纯的感官刺激不是顾渊想要。
他战斗不是在享受战斗,而是在享受战斗中对手未知的招式、应对,以及生死一线的感觉。
这些不是只有战斗可以达成。
从未有过的全新、精彩、刺激的体验都可以算。
只不过后来顾渊阈值越来越高,最后才选择去混乱之地当一个雇佣兵。
说实话,当雇佣兵这件事,可比一些需要大量练习的刺激极限运动简单多了。
如果顾渊在座位上观看,也不是为了看鲜血四溅,而是为了看战斗中的精彩之处。
就好像《倚天屠龙记》里面,赵敏抓了六大门派的人,让他们比武,是为了看名门正派弟子之间的厮杀?
不,是为了他们的武功招式。
顾渊也是一个道理,不管学不学,没看过他就想看。
奈良佛父女都已经黔驴技穷。
那就结束吧。
镰鼬所求并非是“亲手报复”,而是奈良佛的死亡。
一块下地狱之类的。
就算所求亲手报复,大家是敌人,顾渊无意成全她。
镰鼬在天狗面前毫无反抗之力,哪怕有灵物傍身也是如此。
不消片刻就死于拳头之下。
另一边,树魅已经把奈良佛完全吞没。
不过奈良佛没有死去,还在形成的大树主干中挣扎,时不时可以看到一些隆起,碎木飞溅。
恐怕还要打上一阵子,很难死得干脆利落。
“回来吧。”
锁链将蠢蠢欲动,准备攻击顾渊的天狗拉回到牢笼中。
顾渊走向被有十八队队员坐过的车子。
因为打开了车窗让树魅有空子可以直接钻,车子只是主体稍微有点形变,基本保持完好。
里面的话,可以看到一些血迹。
十八队的队员连同他们的衣物一块消失不见。
树魅会将人完全吞噬,把他们的脑袋挂在树枝上当做果实。
血肉则是被当做肥料。
地上的那些尸体,同样被树魅清理,堪称“清道夫”。
顾渊又走到那边完全变形的车子旁边,向里面看去。
因为神之手是被车子压死的,树魅倒也没有特意伸出树根把神之手的尸体拉出来吞掉。
只能看见不成型的残破尸体在车里。
不过,方向盘上,还有一样东西。
那是一个不完整的骷髅头,呈现出水晶的状态,晶莹却不剔透,眼眶中间镂空,像是一个面具。
“又是一件觉醒遗物?”顾渊微微挑眉,伸手把这个水晶骷髅面具拿出来,端详着。
虽然是骷髅,但样子并不可怕,相反非常精致,如同一件艺术品。
顾渊没有把这骷髅面具戴上。
他追求刺激可不追求作死。
谁知道戴上面具的代价,是不是和天邪鬼的鬼面具一样。
灵物在使用前,是无法知晓作用和代价的。
觉醒遗物倒是凭借觉醒者生前的能力进行推测。
使用的时候,相关种种才会在使用者心中明悟。
神之手的能力看上去不像是战斗类型的,可也不能排除使用他的觉醒遗物,要付出难以承受巨大代价的可能。
天邪鬼面具戴上之前,谁也想不到会当场身死。
如果知道会死,那个队员也不会戴上面具了。