废除人祀和不祭诸神不祭苍天的言论渐渐发酵，反对的人自然也会变得越来越多。
朝歌城，一处府邸。
“王兄唤我何事？”子受的二哥子衍对一个人拱手问道。
子衍乃是大商先帝帝乙二子，素来胸无大志，日日混吃等死，是个标准的纨绔。
微子笑了笑，做足姿态把自己二弟迎入房门。
帝辛一朝有三贤名声远播，箕子，比干，微子。
这三人皆是殷商王室
比干，箕子乃是子受的王叔。
唯有微子也就是子启乃是帝乙的长子，子受的兄弟，贤明远播，三贤之中隐隐为最。
不管是父皇的喜爱，还是他长子的身份，以及“父死子继”的天理制度，都理所当然应该由他继承王位，掌管大商。
但以闻仲为首的武官，以商容为首的文官以梅伯、赵启为首的老臣联合举荐言称“子启母亲在生育子启、子衍时，还是侧室的身份，生育子受方才时已经是王后了”
然后用“有妻之子而不可置妾之子”这种扯谈的理由，居然让帝乙硬生生把王位传给了三子子受。
自帝乙一朝微子启的贤名就一直远播朝野，以忠勇智孝贤闻名，但有贤明不代表就逆来顺受，没有野心了。
明明大家都是一母所生，明明自己早就定好的大统被人剥夺，他如何能甘心？
更别说那些贤名本就是为了继承王位而刻意表演与散播出来的。
“子受不似人君。”
子启说这话的时候面色平静如水，也没看着自己的二弟，只是轻轻擦拭着宝剑。
前几日大殿上刺激子受，便也只是为了让他说出些更过激的话，废除人祀还不够，宣天告命，还不够，但加上再不祭苍天与诸神和暗示废除奴隶制，已经够了。
子衍觉得自己大哥说的话实在有失偏颇。
三弟在位平定北海叛乱，威压天下诸侯，四夷拱手，八方宾服，百姓安居乐业，国库丰盈远超父王。
最关键的是得到了人皇剑，拿着人皇剑的人如何可能不似人君？
他正待反驳。
却看到子启手中的宝剑爆出五彩光芒继续抚剑说道：“此剑名为娲皇剑，女娲娘娘亲手所赐，上可斩昏君，下可除奸臣。”
子衍当即就被吓坏了：“王兄所言甚是，我也观三弟实在不似人君。”