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第四百九十一章 离开

陆凡先是用掩日术将他们三人的行踪隐藏起来,同时将本就混乱的天象抹去, 将其变得更加混乱, 然后用六壬神算测试了一下吉凶。

东南西北四个方向居然都是凶,只有东南方向是吉。看到这种情况后,陆凡三人也隐藏行踪向东南方向而去。

一路沿着山道出了乾明山,果然没有遇到任何问题,出了乾明山之后,陆凡三人来到一座县城。这县城并不大名叫槐荫县,虽然名声不显,但是这里却有一个传说很多人都听过。

就是董永和七仙女的故事。话说这董永是前汉时候的人,年少丧母,后来父亲亡故,董永就卖身葬父,卖身给一富家为奴。这桥段是不是很熟悉?这不就是卖身葬父(母)的男版吗?

上工路上,在槐荫碰到一女子,女子自言无家可归,董永正好没钱娶亲,就和她结为夫妻。后来这女子以一個月织成三百匹锦缎,为董永赎身,返家途中行至槐荫,女子说自己是天帝之女,特意前来为其还债,说完就飞身而去。

这故事随件简单,流传也很是广泛。只不过对于这故事中所谓的天帝之女陆凡却不相信。自从绝地天通之后,人神分离,天帝之女根本就不可能下界。

若这神话传说真有其事,估计就是一些精怪报恩罢了,至于说托天帝之女这个身份,或是那董永为了自抬身份编的。当然也可能是以讹传讹。

在陆凡看来这个故事算是精怪报恩的正常方式,至于说什么以身相许之类的,却是少之又少。流传出来的很多都是一些书生们自己编造的故事罢了。

真正以身相许的的确有,不过这些人大多都是气运昌隆之辈,那些精怪也是为了借助其气运庇护。这其中狐妖最为擅长。

精怪报恩的方式多了去,危难关头救其性命,或者寻找财物帮其家业兴盛,或者保护其不被小人暗算等等,至于说以身相许的,这个可以说是最坑的报恩方式,几乎没有精怪去做。但是那些故事中的女妖精却往往用这个方式报恩。

在陆凡看来,这些不过是那些书生自己的意淫罢了。

什么红袖添香夜读书,家境贫寒有女妖相助,这种桥段太多了。

以身相许这种报恩方式几乎是要那些精怪放弃道途,没几个精怪会干。

陆凡带着清风月池来到这座县城中,直接找牙行租了一个僻静的院子,准备在这里住上一段时间,这两个贪吃鬼,这段时间乘着制作龙脯的时候吃了不少,结果修为一路上涨,被推到了练气巅峰,眼见着就要筑基了,陆凡也只能在这县城中租一个院子让她们安心突破。

至于说为什么不将她们带到灵藴仙葫中突破,那是以为洞天世界还未彻底完成,其中有很多规则没有演化完成,若是在这里突破筑基,到时候规则没有完善,对她们来说可不是好事情,以后继续修炼会很艰难。

虽然这槐荫县城中灵气稀薄,红尘浊气浓重,并不适合修炼,更不适合突破境界,但是陆凡有灵藴仙葫在手,里面有充足的灵气足以她们使用,只需要在这院子周围布下一套阵法,锁住灵气外泄,同时隐藏气息和灵气波动就好了。

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