冯妈妈连忙请入里面坐了。良久，王六儿引着女儿爱姐出来拜见。
这西门庆且不看他女儿，不转晴只看妇人。见他上穿着紫绫袄儿玄色缎金比甲，生的长挑身材，紫膛色瓜子脸，描的水鬓长长的，心摇目荡，不能定止，口中不说，心中暗道：“原来韩道国有这一个妇人在家，怪不的前日那些人鬼混他。”又见他女孩儿生的一表人物，暗道：“他娘母儿生的这般人物，女儿有个不好的？”
妇人先拜见了，教他女儿爱姐转过来，望上向西门庆花枝招展也磕了四个头，起来侍立在旁。
老妈连忙拿茶出来，妇人用手抹去盏上水渍，令他递上。
西门庆把眼上下观看这个女子：乌云叠鬓、粉黛盈腮，意态幽花秀丽，肌肤嫩玉生香。便令玳安毡包内取出锦帕二方、金戒指四个、白银二十两，教老妈安放在茶盘内。
他娘忙将戒指带在女儿手上，朝上拜谢，回房去了。
西门庆对妇人说：“迟两日，接你女孩儿往宅里去，与他裁衣服。这些银子，你家中替他做些鞋脚儿。”
妇人连忙又磕下头去，谢道：“俺们头顶脚踏都是大爹的，孩子的事又教大爹费心，俺两口儿就杀身也难报大爹。又多谢爹的插带厚礼。”
西门庆问道：“韩伙计不在家了？”
妇人道：“他早晨说了话，就往铺子里走了。明日教他往宅里与爹磕头去。”
西门庆见妇人说话乖觉，一口一声只是爹长爹短，就把心来惑动了，临出门上覆他：“我去罢。”
妇人道：“再坐坐。”
西门庆道：“不坐了。”于是出门。一直来家，把上项告吴月娘说了。
月娘道：“也是千里姻缘着线牵。既是韩伙计这女孩儿好，也是俺们费心一场。”
西门庆道：“明日接他来住两日儿，好与他裁衣服。我如今先拿十两银子，替他打半副头面簪环之类。”
月娘道：“及紧做去，正好后日教他老子送去，咱这里不着人去罢了。”
西门庆道，“把铺子关两日也罢，还着来保同去，……”
过了两日，西门庆果然使小厮接韩家女儿。他娘王氏买了礼，亲送他来，进门与月娘大小众人磕头拜见，说道：“蒙大爹、大娘并众娘每抬举孩儿，这等费心，俺两口儿知感不尽。”先在月娘房摆茶，然后明间内管待。李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿都陪坐。西门庆与他买了两匹红绿潞绸、两匹绵绸，和他做里衣儿。又叫了赵裁来，替他做两套织金纱缎衣服，一件大红妆花缎子袍儿。他娘王六儿安抚了女儿，晚夕回家去了。西门庆又替他买了半副嫁妆，描金箱笼、鉴妆、镜架、盒罐、铜锡盆、净桶、火架等件。非止一日，都治办完备。写了一封书信，择定九月初十日起身。
之后，西门庆问县里讨了四名快手，又拨了两名排军，执袋弓箭随身。来保、韩道国雇了四乘头口，紧紧保定车辆暖轿，送上东京去了。
这段故事里，有以下几点值得我们品味。
其一，西门庆最初叫冯妈妈给他找个女子，冯妈妈误以为是西门庆要娶妾。所以，为了巴结西门庆，她是千挑万选的去寻找，最后才选定了韩道国的女儿韩爱姐。当她把韩爱姐介绍给西门庆的时候，才知道西门庆不是给自己找妾，而是给蔡京的管家，翟管家找妾。所以，从一定意义上说，这就相当于是西门庆把自己的妾送给了翟管家。西门庆能当了五品千户，就是太师蔡京多次收受了西门庆的重礼，给他的一个回报。他们之间的这种交易，是一种典型的官商勾结。可见，在当时的社会，权钱交易已是常态，买官卖官也是常态。从这里，可以窥见当时社会的黑暗。西门庆能不能把礼送到蔡京的手里，蔡京的翟管家起着非常重要的作用。很显然，这一次是翟管家暗中向西门庆索要女人。北宋的都城东京到西门庆住的山东清河县，差不多有四百公里。在当时的交通条件下，实在不近。崔官家不在东京跟前找妾，偏偏舍近求远，让远在八百里之外的西门庆帮他找妾，这显然是一种明目张胆的索要行为。他敢如此厚颜无耻的向西门庆索用要，自然是他觉得在西门庆当上五品千户这件事上，他是帮了大忙的。事情也确实如此，如果没有他从中周旋，西门庆的礼恐怕很难送进去。如果礼送不进去，这个官，当然也就跟他无关了。这一点，西门庆自然是心知肚明的。所以，当翟管家向他索要女人的时候，他自然是很上心的竭尽全力的去帮他完成心愿。
其二，韩道国的行为，很耐人寻味。说起来，这是嫁女儿。对一般家庭来说，可以说是一件非常大的事情。作为一家之主，韩道国只是早起往高井上叫了一担甜水，买了些好细果仁，放在家中，就还往铺子里做买卖去了。剩下所有的事情，全部交给了老婆。之后，如果不是西门庆要他亲自去送，恐怕他叁与的事情，也就如此了。正是他这种甩手掌柜的行为模式，让西门庆跟他老婆王六儿有了更多的接触机会，最后导致西门庆喜欢上了王六儿，并最终跟王六儿勾搭。之后，当韩道国知道王六儿与西门庆的事时，不仅不生气，还高兴的很，并常常有意躲出去，为西门庆跟王六儿约会创造条件，他不仅从没责怪王六儿，反而对王六儿更好。可见，他的行为十分反常！他为什么会形成如此的性格特征呢？我们看他的履历，似乎能看出一些端倪，原来他本是破落户韩光头的儿子，如今跌落下来，替了大爷的差使，在郓王府做校尉。从这里可以看出，他曾经也阔绰过，如今穷困潦倒了。这种人的心态是最容易不平衡的。他们常常很想过回原来的生活，可是又常常苦于无计可施。他这样放纵王六儿，默许她与西门庆苟且，只是为了能从西门庆那里捞到钱财，以改善他的生活现状。这种人，一方面可能是好吃懒做，极端自私，把别人都看成是为他提供享乐的工具。老婆也好，女儿也好，不论哪一个，只要能为他带来钱财，供他享乐，不管她们做什么，他都是愿意的。另一方面，也可能是他对生活和未来已经极度的失望，破罐子破摔。生活的贫困让他丧失了廉耻之心。从这个角度看，会让我们不由自主的联想到沈从文写过的一篇小说《丈夫》。小说里记录了当时湘西的一种现状，好多个丈夫，结婚以后把妻子送到船上接客挣钱，把挣到的钱寄回家里，供丈夫和一家人生活之需。这做丈夫的常常并不以这种事为耻。女人也是如此。他们都把这件事看成是一种生活方式。目的只是为了能够活着，并且活下去。也就是说，在生活的重压下，他们的廉耻之心已经完全被压抑住了，他们的家庭只是一个赖以生存的互助组。这特别像那种饿极了的人，当别人像抛给狗一样抛给他一个肉包子时，他会毫不犹豫的扑过去，像狗一样抢着吃。所以，这件事告诉我们，在生活的重压下，麻木已经渗入到社会的角角落落。
其三，不论是韩道国，王六儿，还是冯妈妈，他们见到西门庆时，都是一味的阿谀奉承，不敢有丝毫的怠慢。此时的西门庆，既是有钱人的代表，也是官僚的代表。在他们之间的交往中，我们看到一种非常可怕的现象，那就是对西门庆的百依百顺。冯妈妈一听说西门庆想要女人，就小心翼翼千挑万选的为她他寻找，王六儿和韩道国一听说西门庆要她的女儿，不仅立刻双手奉上，而且心里还美滋滋的，像喝了蜜糖一样。这说明，当时的社会，绝大多数的人民，不论从肉体，还是从灵魂，都己经被奴化了！奴化他们的，表面看，一个是金钱，一个是官僚，人们已经完全屈服于这二者之下。但根子上，却是那个糜烂透了的社会制度。
总之，韩爱姐出嫁这件事，对揭示西门庆的发家史，起着非常重要的作用；同时，对揭露当时腐败的社会现实，也起着非常重要的作用。它向我们说明，这样的社会，已经烂透了。
（待续，请接着看下一章）