张靓以为，郦食其、司马欣和李慕白三人之中，至少有一人是下邳官方代表，也就是，他们三人之中，至少有一人会站在始皇帝的立场说话，会极力维护始皇帝之威严。
没想到的是，这三位竟然都在针砭时弊，都在唱反调。
郦食其批大秦新政横征暴敛。
司马欣批大秦新政箝制民思。
李慕白上场之后，则是大批特批大秦新律，认为大秦新律严刑峻法，导致民怨沸腾。
跟郦食其慷慨激昂和司马欣娓娓道来有所不同的是，李慕白极为擅长旁征博引，举例论证，以事实佐证自己的观点。
说实话，听了李慕白的论新律之后，张靓也觉得，秦律在某些方面的确是严苛了一些。
比如说，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐。
尤其是其中的连坐之制度，让张靓也是颇觉无理。
这玩意儿，好似前世某些领域，比如民调什么的，让人很是无奈。
无论如何，听了这三位的大论新律之后，张靓有种大开眼界的感觉。
同时，张靓也算是搞明白了，春秋战国至大秦这个时期，民间那些名士，估计都有些像是后世的大v什么的，在文会上发表言论的时候，都是以针砭时局为主，很少说好话。
说白了，就是希望自己的观点引起当局的重视，予以采纳，最好是能以此为阶梯，入朝为官，实践自己的理念。
儒家提倡入世，不就是如此吗？
那么，这三位老文魁论秦政，错了没？
没错，他们的确是看到了秦王朝新政的不足之处，的确是一针见血地指出了当前新政对社会对大秦方方面面的影响。
但是，他们论新政，也不过如此，仅止于空谈，并没有提出解决问题的方法。
实际上，大秦王朝存在的这些问题，很难真正解决，这其中，有诸子百家理念之争，还有各个阶层的利益之争，却并不仅仅只是新政那么简单。
李慕白洋洋洒洒，挥洒自如，阐述了自己的观点，然后，三位文魁齐齐矛头一转，指向张靓，李慕白含笑说道：“吾等已经抛砖引玉，子房学弟，你既然坐在了这二层文魁台，想来对新政也有一些自己的理解，不妨大家一起探讨探讨……”
从内心来说，张靓并不希望在这种场合跟这些愤青辩论。
已经有《爱莲说》打底，张靓只要不犯错，就能躺赢，实在是没有必要再跟他们搞什么秦政辩论。
但是，听了这几位的高谈阔论之后，张靓心中倒是有了一不吐不快的感觉。
其主要原因就是，这三位文魁针砭时政虽然都说到了点子上，但很容易给吃瓜群众造成大秦王朝喜欢胡来，始皇帝好大喜功的错觉。
也就是，很容易将人带偏。
虽然公子韩跟始皇帝有死仇，但张靓本身却十分敬佩这位雄才伟略的千古一帝。
此时，既然是文会，那么，张靓觉得，倒是可以跟他们说道说道。
不慌不忙，喝了一口茶，张靓起身，面对上边深深天揖，又对下边见礼，这才缓缓说道：“上古时期，人族刚刚开化，有兽常冲入人族聚集地，大肆破坏，冲撞老人，叼走小儿，先人不得不组织常备武力以防百兽，后有‘有巢氏’，构木为巢室、袭叶为衣裳……”
先人尚且懂得构木为巢，吾辈修长城以拒鬼方又有何错之有？