书接上集。程咬金继续讲故事。
国王问农夫：“你老实说，你从什么地方偷来的钱？”
“冤枉啊！我没有啊！”农夫无奈不能明说。
“你如果再不老实说，我就把你判刑。”
“我真的没有偷钱啊！”农夫百口莫辩。
国王见农夫不肯说实话，故意问大臣说：“如果有人违背我，该判什么刑？”
“死刑。”大臣回答。
“那就判他死刑吧！你的家人都是共犯，也通通关进牢里。”国王无情地宣布着。
当农夫被押上刑场，悲伤感慨地哭喊着：“阿难尊者啊！这些东西真的是条毒蛇啊！”
使者听到农夫说的话，觉得很奇怪，便派人回去报告国王，国王听了觉得事必有因，决定重审这件案子，于是命使者将农夫带回宫里，再次审问他，农夫便将佛陀与阿难的对话，及看到黄金后因一时起了贪心将它占为己有的事情，一五一十地告诉国王。
国王听到农夫的真心话，感动得落泪，也对三宝产生了无比的信心，他对农夫说：“你因为世尊的关系而获得这些黄金，然而你将他人物占为己有，罪该万死。今天念在世尊的份上，我放了你及你的家人，但是你要将这些宝物供养佛陀及比卡丘们。”
农夫回去后，马上备了种种上好的饮食，请佛陀及比丘僧到家中应供，佛陀为他应机说法，农夫闻法后欢喜不已，证了初果。
视财宝为毒蛇是佛陀的远见，却在贪心的农夫身上得到印证，佛陀教诫比丘们不可以持金银宝物，在家居士则不应该取不义之财，才不会因一时贪心，惹来莫大的灾殃。
愚人见果不知因，念念发无明，恰如不下种，空手等秋成，朝夕兴贪爱，虚枉费精神，万一失人身，万劫堕毛群。
智人验果便知因，了真非相亦非名，若要广度河沙众，不如我自了真心，达得无心缘是佛，始能方便接众生。
快早警策，改过修真，莫执无明，无益己事，真如不变，大道显然，所以无虚，咸归实报。
“所以，这些故事怎么样啊！”程咬金问道。
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
程咬金继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
健康长寿，从因缘果报的道理来说，还在于内怀悲悯之心，外行不杀生、不失得发。
经中记载，佛在世的时候，有一位薄拘罗尊者，因为往昔持守不杀生戒，并且布施病比丘药果的缘故，九十一劫于天上人间受福快乐，命不中夭，从不生病。
最后一生，尊者出生在婆罗门家，名薄拘罗。
尊者幼时生母早亡，后母对他五次加害，想置他于死地，可尊者却毫发无损。
薄拘罗尊者年幼时，一次后母做饼，小孩闻到饼香，就向后母要饼吃。
后母一生气，就把他放在煎饼鏊上。
虽然鏊上焦热，也未能将他烧死，甚至没令他受到丝毫损伤。
又一次，后母煮肉，薄拘罗便向后母要肉吃。
后母很生气，就将他扔进煮肉的釜中。
虽然釜中极热，他也未受一点伤害。
有一天，薄拘罗的后母去河边，小孩贪玩儿，也随着跟去。
后母感到他特别讨厌，就干脆趁旁边没人，将他扔到水中，想淹死他，但他仍然大难不死。
薄拘罗被后母扔进水里，正好被一条大鱼吞进肚子。