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第四百二十九章 曾经的

且不管天界的民众是如何的情景,总之竹渊是完全的封堵住了两界的通道:这一是为了对整个仙界进行一次彻底的摸底排查,二则是给楼里的人一个恢复期。而在这摸底的排查当中,竹渊也还有一件事需要探究一下!他想看看这仙界到底是怎么回事。

原先的竹渊感觉仙界就是一个警戒极其严密的监牢,然而这回当他攻入仙界时,却是发现这个监牢好像是已经大门敞开的和外界相通了!没有那种让人下意识的不想踏脚其中,没有那种沉闷、压抑的让人难以喘息的感觉。虽说当前依旧有那么一些‘阴森’的感觉让人心里很不顺畅,但不可否认、也有那么一丝的通透感。

其他的不说,如果是以前进来,那么进来之后根本就不会让人留意到仙界的山水风光到底如何如何——因为心理因素的严重影响,即使是这些风景映入人的眼帘,那也基本就是空无一物的状态。

而当前,则能让人看到仙界的景色也确实是不错的,一切其实很接近原始的风光。只是看着满眼其实秀美的风光,却让人有一种看相片的感觉!因为从中根本感觉不出什么生命的气息,这些生命都缺乏那种属于生命的灵性、和灵动。

排查中的竹渊和条儿、及耳朵,倒是没费什么劲就有了大发现!在整个仙界的各处——甚至还包括大海中,都陆续有一些被人为隐藏起来的‘活死人’,相继被他们父子三人所发现。这些‘活死人’也确实是标准的活死人,但不是正常人类形态的活死人,而是灵界之人失去意识之后的活死人。

发现这些活死人之时,这些人也全都是盘膝坐在一个盛满灵界之水的小水池中。池水的底部还有一些像是粉碎之后的灵界灵石类的融入物。似乎这池水,就是在对这些活死人提供给养,为的是让这些活死人不真正的形成死亡形态。

竹渊父子这边有发现,而排查修神者所遗留典籍的莲儿她们,也有了一丝线索。典籍中并没有记录这些活死人的任何信息,但其中有一句话倒是和竹渊他们的发现相关联。典籍中说,这些活死人都是修神者历年来的先贤英灵,而修神者们一直在默默的供养着。

这些活死人的身份,应该是无疑的。但竹渊不相信典籍所说的是为了缅怀先贤的献祭供奉。以倪若拉和灵界的关系,灵界也不可能成为倪若拉予取予求的后花园。也就是说,在获得灵界物资有限的情况下,竹渊不相信倪若拉会把这些物资就这样的白白浪费掉。这里边,也定然是隐藏着另一个秘密!

这一番的摸底排查,真可堪称是把整个仙界给摸了个底掉!而这一排查就是一年多的时间,就这还是在后期竹渊他们渐渐摸着规律的结果。排查当中竹渊他们陆续发现了七八万个活死人;这些活死人的分部位置囊括整个仙界不说,他们的位置点相结合起来后就是一个囊括整个仙界的阵法。

也是因为把相继发现的活死人很清晰的标注在了仙界的地图上,这才导致到了后期时才真正显露出一个阵法的样子。而竹渊他们也是按照布置阵法的所需,这才仅用一年多时间就找到了这七八万当做阵法节点的活死人。

至于还有多少他们没发现的,这就真是不容易确定的事情了!因为谁也估计不出倪若拉会把这个阵法布置的多以细致,又有没有其他的辅助阵法。竹渊他们目前所发现的也仅是这个阵法的主阵法,也还算是主阵法的主干框架。

阵法大致成型,也能看出其大概功用的时候,连竹渊也不得不佩服人家倪若拉的奇思妙想。另外,就是不知该说倪若拉有着雄心壮志、还是存在着野心勃勃,因为倪若拉最终的想法是要——‘吞天’!

这个阵法的功用其实也简单,相当于是空间戒指的改版。如果说空间戒指是在材料中刻入空间阵法、在其内部形成一个储物空间的话,那么倪若拉就是把这个反过来的进行!他还是在材料内部刻画阵法,但是要在材料之外营造出一个储物空间。

如果把整个仙界当成是材料,那么在其内部最终形成的储物空间,恐怕将会是整个仙界体积的几十倍甚至是几百倍。而若是把这储物空间放到材料的外部,那么其最后形成的空间顶多也就是材料的十倍以下。但这,对于倪若拉来说,显然是足够了!

储物戒指炼制出来,要想使用是需要其主人提供能量的。想当这个‘戒指’的主人,却是不可能提供得出那么庞大能量的倪若拉,也是在戒指内部设置了能量源。而这能量源就是那些活死人,还有生活在‘戒指’内部的所有生命体。

活死人是当刻画阵法的节点存在,同时他们也是能量源:这一方面是提供阵法成型所需的能量,另一方面就是维持阵法最基本的运转。但这显然是不够的!所以那些修神者在无从察觉的情况下,成了另外的能量补充者。

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