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第一百二十二章 《春秋》

是秩序!

是钦定!

是天理!

是……孔夫子的——礼!

失道而后德,失德而后礼,失礼而后仁,失仁而后义,失义而后法。

如果从修行角度理解……

那便是,修行者先修法门,而后得义,得义而后仁,仁而后礼,礼而后德,德而后道!

换句话说……道如果是至高无上的话,那礼,就是第三至高无上的存在!

是仅次于道与德的至高力量体现!

而《春秋》第一章,郑伯克段于殷,乃是以上诛下之礼,以不动诛犯乱之礼!

这个故事的内容,便是郑伯为当时的郑国的王,其母亲偏爱其弟弟段,恃宠而骄的段想要谋反,其母亲也因为偏爱而帮着段谋反,在其谋反的时候,郑伯在殷商故地杀了段。而后郑伯又重新奉其母回都城。

其中寓意……

李玄镜默然。

选择这一章来出手,是将蒋澈当做段公,而将他李玄镜当做段公与郑伯的母亲。

也即是宣告蒋澈非死不可,而他李玄镜则会安然无恙?

这一段的文字汇聚着,慢慢的缭绕起来。

有莫名的无上威压降临下来。

就好像在蜜蜂的社会中,蜂王出现在工蜂面前之时一样。

臣服?

蒋澈漠然看向那老头儿和那老头儿手中的竹简。

他很清楚。

只要顶不住此刻的臣服的想法,真的选择了臣服的话,那臣服的时刻,便是他死亡的时刻。

微言大义!

所谓义者,并非是后来的江湖义气的义,而是天经地义的义。

天经地义是什么?

天经地义即是荀子制天命而用之的天命,即是后来通俗文化之中所言的法则!

《春秋》竹简内,一章一义,即是一章一法则!

而全书汇聚,更是礼!

法则,或者说礼义,都是类似于一种程序的存在,只要达成其条件,则必定生成其结果。

无可更改!

“臣服?”

仿佛万钧重力压在了蒋澈的身上,压在了他的心灵之上。

压得他喘不过气来。

尤其是,当他与这份万钧重力相对抗的时候,那万钧重力似乎还在瞬间翻倍无数。

跪下便可不再承受这重压吗?

但,

跪下?

“儒教数千载!除了哄人下跪偷生之外,还有其他作为吗?”

一声质问。

仿佛心灵枷锁破除。

蒋澈猛然笔直站立,任由那万钧力量压来。

眼中却是质问!

“且,应松年赌局输了《人间世》,儒家之人,便是如此诚心正意的吗?”

再问!

声音之中,透露着一种久远至极的人族精神,或者……不应该说是人族精神,而应该具体为炎黄精神。

又或者,那已经消逝的黑白,其实算不上人族。

而这种人族精神……便是,消逝了太久太久的抗争精神!

它消逝在什么时候?

不是消逝华胥氏的时代,华胥氏有夸父逐日。

也不是消逝在神农氏时代,神农氏有帝女化精卫,精卫填海,也不是黄帝时代。

黄帝时代,有愚公移山。

夏有后羿射日,少康被尹伊流放,却能再度复起,而后三征鬼方。

商有武庚射天,与天偕亡。

是周吗?

好像真的是啊。

周以礼定尊卑,春秋无义战,而孔夫子又以礼欲复周礼,期望别再有人抗争,如此便天下太平,万世不易。

秦时有所松动,汉则有天人感应。

从太学数千学子死在汉皇阶前,从……

夫子的留影神通微微顿住了一下,其眼中流露出人性化的惊讶来。

似乎,不再是神通术法,而是夫子本人亲至。

但,

他并不是很意外。

因为,代代都有具备这种抗争精神的人。

东汉覆灭后,初心之曹操,始终之刘备、孔明,南北朝又有刘裕祖逖,宋有寇准、岳飞、辛弃疾、陆游,明有于谦、戚继光、海瑞……

每个时代都有的。

天无绝人之路,九阳是其极限,必有一阴留之,九阴亦是如此,必有一阳存续。

“诛!”

他冷漠的看着,口中吐出更为冷漠的字眼。

春秋第一章的文字,汇聚成为了一个似字非字的符号,继而化作龙形和马形。

乾龙坤马!

纳易经为用!

同时也寓意,天地之间……

农月仇一步跨出,空间缝隙层层开启,她要去救蒋澈。

最好,是用自己的生命换他的生命。

那样一来,就都圆满了,而也不必再担心邓拓的言语是否会对蒋澈造成以身饲魔了。

但同时,她却是发现,当震动到了那龙马纠缠的符号覆盖的范围的时候,却无论如何都无法震开缝隙了。

陈武凡冲出,龙卷风刹那生成,席卷,却被龙马符号退回。

逻辑程序神色微微变化,已经转变为了王飒飒掌控身躯。

拳头轰出,形意化神,这一次,龙虎二形同时化神。

然而,

依然在龙马符号之前碎裂如烟。

这春秋第一章,没有惊天动地的表象,没有看似惊人的景象,但……它却如同规则一般,不是力量可以触及的!

刘玄清微微一笑,迅速看向封神榜。

封神榜之上,蒋澈的名字,在其上若隐若现起来。

只要蒋澈被杀,她便可以将蒋澈封神。

而蒋澈封神之后,便自此只是她手中奴隶!

而有着蒋澈这奴隶的话……她的计划,将更加顺利的完美实现!

龙马嘶鸣。

撞向蒋澈。

那一片区域,骤然模糊起来,陷入了浩瀚的存在能的风暴之中。

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