宦官们的权力不仅如此，还形成了一个另类的官僚队伍。但录取新人阉割的机构没去查，成为宦官以后一般都是大宦官带新人，同样要熬资历，升迁也不易。
最快的升迁方式，当然是跟一个好主人了，比如突吐承璀最开始还是一个不入流的小黄门，服侍顺宗长子李纯。恰逢德宗正常驾崩，顺宗即位，在王叔文等不成熟的政客们进言下，竟然想夺宦官兵权，就是“永贞革新”了，不过好的政治意图也是要讲究策略的，最后失败了。
永贞内禅前后，短短的一年时间里，李纯由亲王到太子，然后由太子到皇帝，突吐承璀也跟着升为东宫黄门直，然后一路走高，令人惊叹。
至于永内禅的内幕，其实很简单，顺宗要裁掉五坊、削宦官禁军领导权，引起了俱文珍、刘光琦大宦官的不满与警惕，于是图谋拥立宪宗李纯，加上李纯的妻族是郭子仪的孙女，也就是驸马都尉郭暖与升平公主的女儿，外戚势力十分强大。
眼看有机会了，郭氏与李纯这时利益一致，宦官们一煸动，李纯自然会动心了，也由不得他不动心，他若不参与，宦官们就会拥立别的皇子。
所以，永贞内禅，除了李纯一个人是矛盾而纠结的外，其余郭氏、宦官们都是意志坚决，一拍即合的，甚至其中还有少数外朝官员参与其事。
被人强推上位的感觉当然很不爽，李纯做了皇帝之后，开始疏远郭氏，只册她为贵妃，却不肯立为皇后。郭贵妃与郭氏家族应该是很恼怒，当然又不敢发作。
李纯由亲王到太子，再到皇帝，时间速度节凑都超快，实力明显跟不上时局变化。但好在他是一个英明的帝王，无愧史家“小太宗”的评价。
在平定西川刘辟、江南李琦后，皇帝在开始想着加强自己的实力了。
元和三年，李纯加封突吐承璀为左街功德使，去修长乐坊内的安[国]寺，立神功圣德碑，请翰林学士李绛写表文，表彰皇帝的英明神武、雄才大略啦。
结果碑立好了，李绛拒不写碑文，还劝道：自古哪有夸耀自己功勋的帝王，你这不是王婆卖瓜，自卖自夸吗？我才不写这种文。
李纯大为恼怒，只好让突吐承璀把功德碑推了。突吐承璀推诿说：碑太高大推不动！
李纯提高声音大吼：那就用一百头牛拉。
结果就自然推倒了。
这事与李纯加强自己实力有关系吗？
有！很大的关系！可惜，翰林学士李绛竟然没参透其中玄机，坏了李纯大事。
首先说其一、修的这个寺庙是唐睿宗李旦曾经被幽禁在家的王宅旁边，在这寺庙立功德碑不仅在于彰显皇帝的武功，更是在告诉世人，祖宗的蒙羞，并警示后宫不得干政！
其二，为自己的人突吐承璀刷功劳。
其三、皇帝的武功一彰显会有什么效果，朝野士大夫、民间庶民都知道皇帝英明神武，那皇帝的威望就更高，更有正统合法性，而不是拥下挟上的。皇帝对自己逼父亲退位是有内疚之心的，他要消除这个不利影响。
但可惜，就是这么一件小事也没做成。但皇帝并没有气馁，后来的削藩战争虽不顺利，但基本都成功了，这是德宗时期都没处理好的，当然也是时机成熟的结果。
这件事这说明什么？说明这时的郭氏已经在后宫阴结势力，上下其手了。
元和四年，宪宗在翰林学士李绛的进言下，毫不犹豫地册立庶长子李宁为太子，但这事很不正常地拖了几个月才举行册封典礼，说明有人在阻止此事的正常进行。
然而，太子册立后，仅仅不到两年就病薨了。这是史书记载，太子册立后的这两年里，几乎没有任何记载，也没显示他的身体是否健康的字眼。
但那怎么可能呢，一个身体不健康的皇子，皇帝会这么没眼光，一定要立他为太子？
所以，此事的背后是有内幕的，太子必然是非常病逝，因为太子的存在，严重威胁了郭氏，但在皇帝，这就是制衡了。
在武则天之后，中唐的亲王连王府都没有，太子也已经没有开府的权力了，也没有詹事府、左右率府、率更寺等，也就没有任何实力，完全没能力自保。
基于这么一个复杂情况，宦官们自然会亲近郭氏，而与皇帝关系很不好，加上顺宗被迫内禅，宦官们和郭氏都会很心虚，于是，顺宗迁居兴庆宫后，不久就驾崩，为俱文珍等人暗害。
不久，俱文珍就与众宦官不和而致仕，这自然是皇帝忌惮，妙巧操作的结果。
但皇帝要坐稳大位，还要一展抱负，就不得不考虑内庭势力平衡的关系，所以，突吐承璀上台跳舞了，并掌管左神策军。
禁军不得不说一下
枢密院，这是宦官们为便于掌控禁军，主要是北衙，禁军分为六军，左右龙武、左右羽林、左右神策。
龙武、羽林其实已经空番号，只剩下神策军了。
右神策军，在元和初掌握在俱文珍手里，然后是刘光琦，再后来制度化，规范化，设立了枢密正副使，以及其下属一应分支机构，元和初中期，是刘光琦、梁守谦为正副使，后期是梁守谦。
也就是说，宪宗用突吐承璀掌握了左神策军，但右神策军一直都没能完全掌握，被排除在外，直到最后“元和宫变”。
说到元和宫变，这里也交代一下，有兴趣的书友可《辛公平上仙》，这篇唐传奇，说了详细过程，而且进入大明宫的那支军队来自华阴县，正是右神策军一支的驻地，而且，华阴县是郭氏故乡，这个很耐人寻味。
宪宗暴崩之地是中和殿，不是宣政殿，中和殿外一墙之隔，便是左银台门外的左神策军大营，可见宪宗后期虽然崇佛崇道，好长生之术，但这些都太片面，到宫变时都在中和殿说明什么，宪宗已有警觉，但左神策军中，可能也出事了。
五、说说世家
世家最著名的，当属五姓七望，就是即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏和崔氏，是有两个郡望的。
也不一定说，世家就一定是钜虫，李唐的统治，始终是以世家大族子弟出身的官僚为主的，寒门士子入仕率并不高，当然底层小吏、节度使自辟僚属这些不算了。
若真就世家出身官员与寒门出身官员比较起来，恐怕质量和数量都是世家出身官员占优，可见知识与教育仍掌握在世家手里。
六、相关军制
这个差点忘了，这方面虽然记得，还是找一下资料贴过来。简单说低层编制，高层统军机构那就一言难尽了。
自天宝时期，府兵制已彻底废除，改行募兵制了，编制也发生了很大的变化。
李靖的六花阵，通常编五部七军共20000人，五部七军分别是：
中军（4000人，80个队）
左虞侯军（2800人）
右虞侯军（2800人）
左厢（包括左前军2600人、左后军2600人）
右厢（包括右前军2600人、右后军2600人）
五部分别由大将、左虞侯、右虞侯、左押衙、左押衙（也可能是左右副将、偏将军）统领。
到了中唐，从《太白阴经》等史料来看，“军”逐渐成为一个固定编制，以250队（12500人）为一军，其中75个队（3550人）编为奇兵。
另外175个队（8750人），分编为八“阵”，每阵大约有22个队1093人，每个阵设一个“子将”统领。
虞候、押衙这些低层官职，甚至不是正式的，都在唐初就有了。
总之，这个编制的军力部署，是以“队”为最小单位来调动，到中唐，还是以队为单位，也是战斗编制，随时拉出去都可作战。
唐后期至五代初期，比较主流的编制大概有两种：
军/都——都（1000人）——营（500人）——厢（250人）——队（50人）——伙（10人）——伍（5人）。
每军（都）设1名都指挥使（又称统军、军使、都使、都将、也常称为指挥、指挥使），下辖若干都
每都设1名十将（又称都头），1000人，下辖2营
每营设指挥使，500人，下辖左右2厢
每厢设指挥使，250人，下辖5队
每个队设队正（队长、队头），50人，下辖5伙
每个伙设一名伙长，10人，下辖2伍
每个伍设伍长，下辖5人。
另一种编制，应该是唐末五代的，而不是中唐的，本书中也不采用，但贴出来看看吧。
军/都（2500人）——厢（1250人）——营（250人）——队（50人）——伙（10人）——伍（5人）。
和初唐府兵编制不同，这个时期更多是“五五”进制，而且这个编制就是作战单位。
如果觉得有何不妥的，也请留点口德，对事不对人吧！作者写书也很辛苦，很耗时间，还请多多体谅！
好了！废话到这里为止，正式发新书了，还请新老书友们多多捧场，咂出你的票子，别忘了收藏，现在不看以后看吧！