这里的人中午不吃饭，一天之中只吃早晚两餐。</p>
当然，如果饿了，有啥吃啥，还管什么时辰呢？</p>
陆丞躺在木床上，闭目凝神，融合巫匡过去几天的记忆。他和巫匡共用一具身体，他可以融合巫匡的神魂，但不晓得巫匡能否反向融合，如果能的话，他和巫匡就变成了一个人，具有双重神魂，相当于他的神魂从一个裂变成两个。</p>
仙侠小说中，修为高深的人可以分裂神识。</p>
陆丞怀疑自己是不是也能分裂神识，从而彻底掌握这具身体。</p>
但他现在功力太低，还做不到这一点。</p>
过了一会儿，青梅从外面走进来，坐在床边望着他。</p>
陆丞睁开眼，问道：“你刚刚去哪儿了？”</p>
青梅笑道：“我去城里看了几个小姐妹。”</p>
“她们都怎么样了？”</p>
“从最艰苦的大荒中活下来，现在的日子变得好多了。”青梅拿出三个拳头大的桃子，道：“哥，这是青草给我的，说是有些灵气。给你两个，我留一个。”</p>
陆丞接过桃子，收入储物玉佩，问道：“那些个人族少年，都在做什么呢？”</p>
“他们都在做事。有人在耕种灵田，有人在开凿山洞，有人在挖河，有人在伐木，有人在噼柴……干活能赚到少量的玉币，有了玉币才能去鸠武堂和巫神殿学习功法，学了新的功法才能变成高手，这是大伙儿不远万里来鸠族的目的……”</p>
陆丞闻言来了兴致，问道：“你说的鸠武堂和巫神殿，只对人族开放吗？狐族能不能进去？”</p>
<a id="wzsy" "://qu/html/12472/">《天阿降临》</a></p>
青梅答道：“只对人族开放。我不能进去。”</p>
陆丞问：“你对鸠武堂的功法感兴趣？”</p>
青梅摇头：“我们青丘国不缺功法，缺的是成长的机缘，也缺乏识字的人。外婆说，青丘国的秘洞里有成堆的兽皮书，都是当年的九尾狐、八尾狐留下来的。每一位族长在老了以后，不管是离开还是死去，都要留下自己修炼一生的心得。可惜那些兽皮书，后人都几乎看不懂了。”</p>
陆丞点点头，明白青梅说的意思。</p>
青丘国缺乏人才，人才的成长没那么容易，单有功法还不行，还要有各种灵药，各种奇遇，经历一重又一重的磨难，才能成为九尾狐。</p>
陆丞自己也不缺功法，巫法的本源来自于“天授”，是“巫神”隔空将两粒种子抛进髓海里，随后的开启和生长都有各自的机缘。</p>
陆丞几次登岱山，侥幸得到青帝的赐福，髓海里两粒种子变成了小树，释放出大量的巫法和武道知识。</p>
有时候，他忍不住怀疑：“巫神到底是谁？难道青帝就是巫神？”</p>
所谓巫，在这个蛮荒世界，是指有大智慧的人，就像后世的佛，佛的本意是指觉醒的智者。</p>
试想，传说中的三皇五帝，青帝伏羲，赤帝神农，白帝少昊，黑帝颛顼，黄帝轩辕，哪一个不是拥有大智慧的人？若不是智者，不可能成为传扬千古的大帝，放在蛮荒世界，这样的大帝就是“巫帝”，或许其中某一位，便是“巫神”也未可知。</p>
陆丞道：“我再给你点儿玉币，你去城里看看，有什么能提升功力的灵药、灵丹、妖兽的血液，都可以买些回来。”</p>
青梅笑吟吟的接过玉币，睁大眼睛盯着玉币看，问道：“哥，这些玉币怎么是黑色的？”</p>
“这不是黑色，冲着太阳光看，它是墨绿色的。”</p>
这些玉币是用岱山玉制成的。</p>
当初陆丞在桃花峪挖地道的时候，向着山腹挖了180米，前面都是花岗岩，挖到60米深，从花岗岩变成了黑色的岱山玉。挖到120米深，黑色的岱山石变成了碧绿的岱山玉！挖了180米，开始有红色的紫檀玉，紫檀玉快接近灵玉的品质了，放出的气机有9尺高。</p>
陆丞留着那些黑色岱山玉没有用，便请明湖玉器坊的人冲压成玉币。可以说，这样的玉币他要多少有多少。</p>
从巫堡到城里并不远，也就是三四十里路，青梅跑一趟用不了半个时辰。</p>
陆丞想起巫萝说的话，让人领他去巫神殿考试。</p>
他心想：“这都过去二十天了，她是不是忘记了？”</p>
自打来到巫堡，他就没再见过巫萝。</p>
巫堡是一个不小的城堡，相当于一个小城镇，周围还有不少的建筑，除了仆从住的成片的小木屋外，还有一些洞府和较大的木屋，甚至还有小型的院落。</p>
陆丞不晓得巫萝住在哪里，更不知道她在做什么，反正这些天都没见到。</p>
他数了数周围的小木屋，差不多有一百五十个。</p>
换句话说，像他这样的低阶仆从，大约有一百多人。</p>
他认识了其中的几位，都是负责照看灵田的年轻人。</p>
其中一位名叫“孔禾”，身材高大，肌肉丰隆，已经在护灵田两年半了。按他的说法，做完一年，能得到两百枚玉币，这些玉币是净收入，因为吃饭和住宿都是免费的。</p>