晋爵的圣旨已然宣下，按大明惯例，只要不是“过赏”，臣子一般不必也不会辞让。高务实前次封爵南宁候时之所以辞让过一番，那是因为皇帝要以他文臣的身份来封爵，而这种事确属罕见。
这一次就不同了，他作为文臣封爵的地位已经稳固，此番不过是简单晋爵，哪怕是一下子晋到最高的公爵爵位，也不必再行辞让。因此，高务实平静地选择了领旨谢恩。
不过事情到此并不算完，这道诏书真正的重点在于说明了给高务实晋爵的理由，而对于“晋封高务实为靖国公”之后的事情并未说明，所以在场众官都知道，接下去必然还有一道圣旨来明确其他重要事项。
什么事项呢？这就要说说大明朝的爵位制度了。
大明朝的爵位按照身份分为两大类，一类是宗室爵位，一类是功臣外戚爵位。
宗室爵位较为复杂，按照亲疏远近分为亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉等。不过，由于宗室爵位与当前事件无关，此番不多介绍，主要说说功臣外戚的爵位。
功臣外戚爵位相对简单，只有公、侯、伯三个等级，不过它也有稍微复杂的一面，即功臣爵位的封号又分四等。
明制，封爵必须是有辅佐社稷之功，或者是重大军功。所封爵位的封号，必须由皇帝下诏降旨。
大明的爵位本来一开始也跟之前各代一样，大抵分为公侯伯子男。但后来为了体现爵位的珍稀与尊贵，却又把子爵、男爵去掉，只留下公、侯、伯三个等级。
高务实当年封爵南宁候之所以比较震撼，一来是因为他属于文官封爵，除了开国时期之外实属罕见，二来则是因为他跳过了伯爵一级，直接上来就是一个侯爵。即便他的功劳在当时来看也确实配得上侯爵，但因为极其罕有，难免让人吃惊。
接下来就是重点了：功臣封爵会发给铁券，铁券上要表明功臣的基本身份、基本封号。所谓身份，主要是区分文臣还是武臣，武臣的铁券上通常写为“XXXX宣力武臣”，文臣则写为“XXXX守正文臣”。
铁券上面还要写明封号，而封号又分四个等级：第一等是跟着朱元璋起兵开国的元勋，称为“开国辅运推诚”；第二等是跟着朱棣靖难有功的，称为“奉天靖难推诚”；第三等、第四等则分别称为“奉天翊运推诚”和“奉天翊卫推诚”。
至于是否能够承袭，那就要看有没有“诰券”，这是朝廷给的世袭凭证。诰券一式两份，一份给功臣，另一份存档在内廷。
如果功臣去世，家中子孙要袭封，就得把诰券拿出来，然后由吏部负责核对勘验功过，决定是否袭封或者除封。
至于外戚的爵位，一开始都是世袭的，但到了嘉靖初年，嘉靖帝废除了外戚爵位世袭的制度――除非皇帝有恩旨。
说回高务实这儿。原本众官都已经知道他此番极大概率会晋爵，大家对此也已经脱敏，不怎么乐意在这件事上自讨没趣――皇帝都说到那个份上了，你还跳出来叽叽歪歪，真就为了所谓直臣名头连日子都不过了么？
别把“忠直敢谏”想得那么清高，大家“忠直敢谏”也是有前提的：一来皇帝通常不会因为谏言杀人，实在被杀那就是运气不好――比如你在嘉靖朝干这事，吃庭杖吃到死的那确实有一些，可嘉靖真这么干了之后，群臣不也就老实多了吗？
要知道，即便是海瑞，他上《治安疏》的时候嘉靖都已经快死了，脾气比过去好了不知多少，而海瑞依然做好了赴死的准备。
二来谏言者即便被贬，也往往能被同派系的同僚捞回来，无非吃苦的时间是长是短罢了。拼得吃点苦头，捞一个直臣名声动天下，这其实是个大有赚头的买卖，所以才有人肯做。可是这里有个明确的前提：能捞回来。
现在的朝廷是什么情况？高务实权柄稳固，实学派日益强势，而心学派在赵志皋认怂之后，最后的大佬沈一贯都只能“惹不起躲得起”，跑去给皇帝幸南京打前站去了，谁强谁弱还要明说？
而此时大家忽然反应过来了另一件事，也就是日前在曲阜时，为什么皇帝突然拿方从哲的奏疏说事，毫无征兆地猛抽了心学派一个大嘴巴子。
现在破案了，原来皇帝这么做的意思就是对心学派官员喊话：你们心学派最近小心点，别在朕给元辅晋爵时唱反调，否则你们就等着看吧，看朕抽不抽得死你们。
看明白了这件事，心学派果然异常低调，没有任何人站出来反对高务实的晋爵。不过大家还是在某件事上继续观望：第三等还是第四等呢？
换句话说，高务实这个靖国公的“前缀”，究竟是“奉天翊运推诚”还是“奉天翊卫推诚”呢？
按照大家的一般理解，由于“开国辅运推诚”和“奉天靖难推诚”属于“过期不候”的历史遗物，实际上能够区别身份高低的就只剩“翊运”还是“翊卫”这一字之差了，而高务实如今尚不足四旬年纪，为了避免万一将来他再有什么大功……
呃，这里主要是指万一皇上走在他前头，而他作为当朝首辅率领群臣拥立太子继位，并继续领衔辅政的话，那么新君大概率要给他继续加赏――若现在就“翊运”了，将来新君的操作空间就未免太小了些。因此，众官员估计这次应该是“翊卫”。
然而，紧接着的另一道圣旨却打破了这一刻板印象，因为皇帝在圣旨中明确了高务实的封号为“奉天翊运推诚守正文臣靖国公”。
这下好，真个是自李善长之后唯一的文臣国公了。虽说搞不到已经绝版的“开国辅运推诚”，或者“奉天靖难推诚”，但到底也已经是当世第一人，还有什么不满足的呢？
见得高务实再次领旨谢恩，心学派众官员心里真是酸苦自知，不少人暗暗诅咒：且看将来你亢龙有悔之日！
更有甚者心中怨毒：倘皇上龙驭宾天，你这厮赏无可赏，新君迟早要你好看！
不过，这些腹诽终究只能是腹诽，谁敢真个说出来呢？眼瞅着大事顺利，朱翊钧笑眯眯地宣下口谕：起驾，回行宫。
南下最重要的一件事，封禅大典，至此完满落幕。
圣驾只在行宫稍息，次日一早便再次出发，继续南下。回到兖州之后，经徐州、淮安、扬州而入长江，先抵达江对岸的镇江检阅了一番水师，继而以水师护卫圣驾龙船船队逆流而上抵达南京。
在此期间自然还有不少事情发生，例如圣驾一行在徐州参观了京华的一处重要工业园，在淮安召开了南北盐商大会，在扬州视察了商贸大市场且游览了瘦西湖。
总之，整个行程安排松紧有度，还实地解决了许多问题，切实贯彻了南下之前高务实所大肆宣传的“此乃陛下为万民福祉而行”这一精神，让原本憋着坏想要抨击此次南下是“徒耗国力”、“疲敝地方”的人无从下口，只得将已经到了嘴边的说辞又给憋了回去，也不知道会不会憋出病来。
值得一提的是在镇江举行的“阅舰式”。为了这次大阅，不仅整个大明南方的拿得出手的水师精锐皆被调集，而且还征召了京华一支分舰队前来充充门面――说是征召，其实就是高务实主动调派啦，只是这一点无需对外说明。