原来，南诏国频频对大唐发难，使用的是文武两条道。一面倾其国力在西川反复拉锯；另一面也不断地给唐王朝递交国书，进行外交战、舆论战，送来的信函中，措辞多有怨恨指责，“我们强烈谴责……我们严正抗议……”唐王朝对此默然不答。
宰相卢携奏道：“南蛮固然是颠倒黑白、无理取闹，咱天朝本不屑与之扯淡，才保持沉默。但如此一来，这帮蛮夷还以为咱是理屈词穷，无可辩驳呢。咱就从头捋一捋，历数天朝对他们祖宗十代的恩德，以及他们现在的忘恩负义。骂他这个白眼狼一个哑口无言。”
于是，就有了这篇文章：
公元649年，细奴逻自称“南诏王”，653年遣使来大唐朝贡，表示愿意归附唐朝，当时的皇帝唐高宗李治，封他为巍州刺史；大唐与南诏确立了宗藩关系；（一代）
674年，细奴逻病亡，儿子逻盛炎继位；（二代）
712年，逻盛炎亲赴长安，觐见初登帝位的唐玄宗李隆基，途中染病，病逝于长安，儿子炎阁继位；（三代）
同年，炎阁去世，弟弟盛逻皮继位；（四代）
特殊说明：由于炎阁在位时间很短，后世学者通常将其省略，以盛逻皮为第三代南诏王。为了彰显天朝大国对他们的恩惠，我故意特别严谨地算上他，以增加代数。
728年，盛逻皮病逝，儿子皮逻阁继位；（五代）
皮逻阁是南诏最有影响力的一代国王，正是他在大唐王朝的支持下，吞并了其他“五诏”，完成了洱海地区的统一，为后来的南诏国奠定了基础，他相当于南蛮版的秦始皇。
748年，皮逻阁病逝，儿子阁罗凤继位；（六代）
779年，阁罗凤病逝，孙子异牟寻继位；（七代）
808年，异牟寻去世，儿子寻阁劝继位；（七代）
809年，寻阁劝去世，儿子劝龙晟继位；（八代）
816年，劝龙晟被弑，弟弟劝利晟继位；（九代）
823年，劝利晟去世，弟弟劝丰佑继位；（十代）
859年，劝丰佑去世，儿子世隆继位；（十一代）
以上，就是宰相卢携所提到的“十代恩”。除了世隆和他爹劝丰佑，与唐为敌外，他们八辈儿祖宗都受大唐的恩惠，都规规矩矩、老老实实地做着大唐的藩属，年年进贡、岁岁来朝，称臣纳贡，都是乖宝宝。
世隆这小子，数典忘祖！没有大唐对他们十代先人的支持，哪有他们南诏国？还好意思下国书指责大唐？既然想讲道理，那咱就捋他们家八辈儿先人。
朝廷深以为然，是时候跟南诏好好掰扯掰扯了。
宰相卢携又奏，说不能以中央朝廷的名义回复，那样就太给他们脸了，抬高他们的身价，默认了他们与天朝平起平坐的政治外交地位。哼，番邦小国……把草稿下发给西川节度使高骈、岭南西道节度使辛谠，让他们照抄下来，然后让他们以地方节度使的名义发给南诏就行了。
于是，成都前线的高骈才得到这封公函。
抄写的工作当然不是高骈亲自完成有专人负责誊抄。高骈在一旁侧头看着，不禁频频点头称赞，“还是朝里这帮翰林学士们厉害！骂人都不带脏字儿的，瞧这街骂的，‘之乎者也矣言哀哉’，四六八句儿的，对仗工整，顶针续麻，排比比喻，一语双关……太有水平了，没文化的都不一定能看懂……”
自从南诏克星高骈入驻西川，南诏暂时停止了军事进攻，使得西川地区暂时处于和平发展时期。