更可观的是，这些人都是些没有登记在册的黑户。
古代的黑户是很幸福的。在后世中人人出行都需要身份证，黑户难以生存。而古代对此没有那么严格，他们可以自由买卖，而且不用缴纳任何的税收。
隋朝就有怎么一项记录，在隋朝立国的时候，人口只有三百五十万户，短短的十数年后，人口就激长到了九百八十万户，几乎翻了三倍。这不是因为隋朝的制度如何如何的高明，也不是当时的人多么多么的能生，而是因为南北朝的动乱，使得黑户遍地。
隋文帝杨坚是一个极其优秀的帝王，对于黑户抓得相当的紧，几乎查清了所有的黑户，使得隋朝人口激增。
唐朝对于黑户却抓得不是那么的紧，关键在于彻查黑户相当的麻烦，当初隋朝因为黑户数量庞大，查起来对于国家的发展有奇效，在这方面，唐朝就做得非常不到位了。
关中京畿道这些处于黑户的僧尼登记之后，意味着大唐平空多了三十多万人口。而且江南的寺庙比关中更多，若是全天下的清查出来，至少还能增添五六十万人。
随着各地‘捷报’的频频传来，李世民脸上的笑容也越来越多，由此可见，这位大唐皇帝对于这一些“战争”取得的成果是多么的高兴。
这等战果，是大唐君臣之前根本都意料不到的。之前，只想着限制佛门，谁想到还有平白收到这么多口丁呢？
其实这也是歪打正着，佛教繁衍于五代，盛行于南北朝、隋朝。杨坚当初为了巩固统治，在采取各种政治措施的同时，把佛教作为重要的工具。
他即位之后，便诏令全国范围的恢复佛教，一条命令致使天下之人从风而靡，竞相景慕。民间佛经，多于儒家六经数十百倍。
杨坚在位二十年间，共度僧尼二十三万人，立寺三千七百九十二所，写经四十六藏，一十三万二千八十六卷，治故经三千八百五十三部，造像十万六千五百六十座。
而杨广为了掩盖他凶残暴逆的真实面目，也对佛教采取扶持利用的态度。佛教也是万金油，屈服于王权，立马得到杨广器重。
杨广晚年横征暴敛、三征高句丽、强修运河，致使引发隋末动荡。百姓为了躲避徭役战祸纷纷出逃，他们有的藏于深山，有的干脆当了和尚，以和尚的身份避难。如今这一搜查，仅是关中就得到了三十多万劳动力。
大唐缺的正式劳动力，在各地府衙的安排下，三十多万劳动力先后被分配到自己的岗位上，利用自己的双手，养活自己之余，给唐朝带来财富。
而在此大势之下，魏征趁机提出了彻查大唐黑户之议，建议李世民将那些依旧躲在山中，不知天下变化的百姓迁移下山，告诉他们杨广已除、天下已经太平了。
尝到好处的李世民立马照办，主管此事的户部与地方官府成为年底最为繁忙的部门。
而随着大量寺庙被查封带回来不仅是大量人口，还有海量钱财。仅是青龙寺的主持的住处就存有六口真金白银的大箱子，库房里的公用存就更多了。这还仅是青龙寺一家的，而利用开光诈取钱财的，乃是天下佛门早已是不成文的规定，几乎所有寺庙都有参与。
李世民与唐朝的文臣个个都是眼睛里容不得沙子的主，对着这些敢骗取百姓钱的寺庙，决不手软查封了事。
长安城及近郊百多所寺庙，相继因为利用所谓的开光诈取钱财而受到了封寺的待遇。
任谁也想不到从百多所寺庙抄家到的银钱，竟是一笔天文数字。此外，还有更多的钱财源源不绝的送到长安，面对这笔天文数字，满朝文武红着腿，却又都犯了愁。
将这些钱充公的话，大唐国库固然可以充实，但，这这里的每一个通宝都是老百姓的血汗钱，朝廷充分的话，用了也不心安。可是将这些钱物归还百姓更不符合实际。
信徒何其之多，他们捐献不一、有多有少，实在不好归还，是一件让人头痛的事情。
最后在所有文武大臣的商议之下，决定取之于民用之于民，百姓捐钱主要就是做善事、保平安。这笔善款用来在改善百姓所在州府、县的道路桥梁，道路桥梁好了比什么神佛都平安。
这一场由程咬金无意一句话带来的一击，在给佛家造成重大创伤之余，又给大唐带来了一笔天文数字般的巨财，并释放出了近百万人的劳动力，对于大唐的发展不容置疑。
这还只是开始……