无论哪个朝代的衰落，包括它的灭亡，都是不值得同情、不值得惋惜的。
大多数情况下，一个朝代灭亡，都是因为其内部先出了问题，比如说，皇帝昏庸，贪腐，奸臣当道，政令不合理，导致朝纲的混乱，进而导致王朝衰败甚至是王朝灭亡。
水能载舟，亦能覆舟。
任何一个朝代的建立，都是全国官民用鲜血甚至是生命堆积而成的，所以，大乾王朝并不是自己这一家一姓的，而是大乾王朝所有官民共同的家园。
一个优秀的王朝，能够让弱者有勇气，让强者有所敬畏，让权力有所制止，让恶人行善，让善人不畏惧恶人。
只有这样的才能够让王朝稳定，长盛不衰，长治久安。
朕虽是皇帝，却眼不能观六路，耳不能听八方，不可能面面俱到。
李存明确表示，朝中大臣都肩负着直言的职责，当朕在做出某些决策当中存在偏颇的思想之时，需要大臣敢于站出来指出朕的问题。
李存还明确表示，自己的目标就是：“下情必得上通”，“外事必闻”。使自己与宰执大臣能较为真实地了解其时的社会动态，人心背向。使自己与宰执大臣在处理军国大事，在制定治国安邦的方针、政策措施时，能做到比较符合客观情况，减少失误……
经过后世信息大爆炸洗礼过的李存，早就认识到了，作为帝王如果不求谏纳谏，不知晓民声，其治下的王朝迟早会灭亡。
就像历史上的隋朝，隋炀帝偏信拒谏，结果二世而亡。
——元人戈直曾说，隋炀帝失去天下的原因有很多，而最大的原因就是拒绝纳谏，不听下属及百姓的声音。李世民得天下成为千古一帝的原因也有很多，其中最大的原因莫过于求谏纳谏，重视臣民的意见。
耳闻目睹过太多这样惨痛的历史教训的李存，当然不愿重踏杨广的覆撤，而是希望自己能成为李世民那样的千古一帝。
还有，封建国家的政治体制决定了，普天之下英非王土，率土之滨英非王臣，皇帝高于一切，集所有大权于一身，对皇帝没有任何监督机制。
——虽然历朝历代都设有监察御史，谏议大夫等司职监察，谏争之臣，但绝大多数只是监督、纠察臣僚，对于皇帝则形同虚设。
所以在中国历史上，大多数皇帝都属于平庸无能，或腐败昏暴之类；只有极少数励精图治的皇帝，不但注重发挥监察、谏议部门的作用，而且让所有臣下来监察自己，并接纳各类臣属的谏议。
而李存当然想当后者了。
在李存刚刚连着灭高丽、金国两个国家，彻底收复辽东、箕地及东北，大大的开疆拓土，功盖古今之时，能写出《求谏赋》这样的求谏纳谏的文章。
再联想到前一日李存写下的《开惑论》。
李存只是发发牢骚、吐吐槽，说得也是实情，并没有什么错。
但就是因为李存担心，自己的做法，会阻碍了自己的视听，在没有任何人劝谏李存的情况下，李存自己就及时改正了过来。
这让很多文官、文人都激动得落泪，庆幸他们遇到了一位通情达理的明君，哪怕他们的意见提错了，李存也不跟他们计较。
——要知道，如果他们遇到的是一个自负的暴君的话，那他们如此乱说话，不仅会葬送了自己的未来，没准还会受到惩处。
关键，一直以来，李存都从谏如流，奖励、重用积极谏争之臣，严励惩处阻言塞路者，鄙视阿臾奉承之人，在有人向李存提出意见之时，李存也愿意慷慨接受，积极改正。
这谁都能看得出来，李存是真的虚怀纳谏，而不是像很多皇帝那样，只做做样子而已。
于是，以陈公辅、胡铨、李光等为重要骨干的速争之臣，他们对朝廷军国大事，以致李存的生活琐事，都遇事进尽忠言；影响所及，大小臣僚，上至宰执大臣，下至九品芝麻官的县丞，傍及皇后、太子、皇子，甚至宫中的妃嫔，都纷纷进谏，在朝廷内外，形成了大家议政的群言堂的良好局面。
这一局面，使李存得以集思广益，更好施政，确保了李存成为戒骄奢、体恤下情的明君，杜绝了很多朝代无人敢进谏，只有皇帝或某些权臣独断专横的局面，还避免了大乾王朝的政策出现重大的失误。
比如这次，李存求谏了之后，陈公辅就劝李存执行“偃革兴文，布德施惠，中国既安，远人自服”的施政方针。
李存欣然采纳了陈公辅的建议，与一众宰执一同执行了陈公辅提出的施政方针。
另外，李光、胡铨等人建议，合并郡县，精简机构、裁减人员，重知府、县令之选，专信大臣、注意发挥臣下的作用，不让宦官干预政事等重大施政举措。
〶还有，不少贪官污吏，尤其是引起民怨的贪官污吏被举报了出来。
总之，只要是合情合理的谏言，李存全都一一采纳。
这使得大乾王朝变得更加政通人和、朗朗乾坤。
当然，也有一些不开眼的家伙，竟然又盯上了李存的后宫。
一些大臣表示，李存的女人实在是太多了，竟然快两万人了，而且这次一下子就增加了三千多人，希望李存可以精简后宫人数；
还有人认为，人各有女媳，李存抢占敌人的妻女，有伤天和，希望李存能得饶人处且饶人，改正这个野蛮行为；
另外还有一些人则劝李存节欲，不要将大量的精力放在女人身上……
对于这类的谏言，李存一概不听。
开玩笑呢！
朕当皇帝，就这点乐趣了，这你们竟然还想剥夺，也太没人性了。
不仅如此，李存还将用实际行动来告诉这些人：在这件事上，朕就是死性不改了，以后谁都别再劝朕了……
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