“宜都还有这样的村民？真没想到。”妹夫也很是惊讶。
“是啊，真是头疼。”领导看来对这个事也是烦心了很久了。
后来政府如何协调的妹夫没说，我却留了心，曾经回家乡的时候向姑妈了解过详情：家乡有白家台子、熊家台子、周家台子、辛家台子、刘家咀这些地方（家乡临近清江、地势低洼，在长堤和上游电站没建之前，年年发洪水淹没家园，所以这里的房子都建在一个一个的用土垒起来的台子上，这就是叫台子的来历。），每个台子聚居的都是本姓人，其中尤以白家台子人口最多，家族最大，几百年来就是如此，解放前的历任村长也是由白家人来担任。白氏的家谱虽不在，但派系还留存，“永开太运昌、家传万书香、国泰发翔远、祖德配天堂”，过去小孩起名均严格按此办理，父亲是传字辈，我就是万家辈，别人称为二爷的则是现存白氏的最老辈份——昌字辈，作为白家的天牌，虽然比父亲大不了多少岁，但按祖宗的规矩我还是得称太公，见面了还得下跪。姑妈说好几次选村书记的时候，得票最多的就是白家二爷，最后还是政府作了工作，二爷本身性格也比较随和，不想跟政府和乡亲添麻烦，才选了另外的人当书记，不然会一直僵下去。
我是根红苗正的受党的教育成长的，听姑妈说的情况后我很是惊讶？
“姑妈，我在电视和书本上经常看到解放前国民党抓壮丁的事，白家台子有姓白的被抓去过吗？”我向姑妈咨询，姑妈是42年生的人，我想就算没见过，肯定也听说过。
“解放的时候我才几岁，没亲眼见过，但听老辈人讲过，从来没抓过姓白的人当壮丁。”果然姑妈听说过这些事。
“为什么不抓姓白的，又不是皇亲国戚。”我疑惑不解。
“白家有族长啊，大小事都由族长代表村民去解决，听说只要是乡政府抓丁的命令下来，族长就出面庇护，要么出点钱，要么抓也可以，只能抓外姓人。”姑妈想了想说道。
“族长有这么厉害啊？”我是第一次听说族长的威力。
“那可不，过去还有个大祠堂，就在大台子旁边，听说有好几百年了，破四旧的时候拆了。白氏族人有任何事，比如求学、婚礼、丧葬，族长就会召集族人商议如何办理，族人们也很听族长的话。在宜都白无二姓，全是自家人，白家的人又很多，各行各业的人都有、产业也多，因此在地方上的势力庞大，过去县太爷都要给足面子，不然就管理不下去，所以你想碰上抓丁的事儿，怎么可能为难白家人。”姑妈把知道的故事都讲给我听，我觉得分析的很有道理。
今天想起这些来很是感慨：在封建社会的治理体系中，中央一级的命令最多只能传到县级，县下面则是由各个宗族把持的村来治理，解放后共产党消灭地主阶级、分田地、破四旧，各种运动下来把宗族关系打了个稀巴***如我和妹妹的名字就没有按照派系起名。