木域，这是一个五行域极为特殊的与界，不因其他，只因它的统治者，真武阁的神秘。
木域，沼泽之地，多草木。
树林荫翳，树下却是杀机四伏，这便是木域的环境，也许对于外域的人来说，这里危机四伏，但对于木域本土的人而言，却并不算十分危险。
毕竟，与水域各岛屿之间的水路不同，水域的水路海兽具有不确定性，但在这木域，这一切的一切人们却早已熟记于心，知道哪里该去，哪里不该去，这里该如何走，那里该如何走。
这不，此刻，在木域的森林之中，便有十几个人在沼泽的繁集地带以一种在外域人眼中作死的速度穿行着，向着木域的中心，真武阁进发。
真武阁，五行域木域的修炼圣地。
每年的木域，甚至整个五行域来此朝圣参拜的人都十分多，当然，与之相比，是数不胜数的求道者，想要加入真武阁，获取更好的资源。
为此，曾经真武阁门前有一半的空间被这些外来求道者占据，梦想着有一天会被真武阁内大人物看重，加入真武阁。
人们把这些人称为信武者，一方面取义为信仰真武阁的修行者，而另一方面，则是说这是一群只信仰武道，纯粹的求道人。
真武阁门前，信武者不计其数，但有三千位置却在这数不胜数的信武者中极为突出，他们是信武者中最突出的三千人，无论是心性、天赋、相貌、修为还是其他技巧，他们都非常优秀、甚至做到了无可挑剔，人们称之为三千道徒。
三千道徒，一个很大却是很适合他们的名字，他们是最虔诚的求道者，他们是最好的求道人，他们是道的学徒，而他们要成为道的使徒。以人之力，行道之权，他们便是三千道徒。
前面说过，各域都有隐修，唯独木域没有，这不是没有原因的。
隐修的两大形成原因，一是获得古时的遗迹传承，获得远古的祝福与庇佑，并借此机缘修成强横修为，横压一方。
但很可惜，这一点，在木域是不可能的。
因为真武阁的存在，在真武阁初创之时，木域所有遗迹全在当时被真武阁用一种神秘的伟力探查完，无一例外。
在那时，真武阁还曾下达过类似的通知，很多人对此表示不满，起来反抗；也有很多人对此嗤之以鼻，不信邪的对整个木域展开了地毯式搜查，但结果却不尽如人意。起来反抗的被真武阁强势镇压，不信邪的则也被现实狠狠的扇了一个大嘴巴子，久而久之，人们对此也就习惯，与此同时，真武阁也在人们的心目中愈渐神秘。
至于隐修的第二大形成原因，则是要悟道，成为道子。
这一世，五行域，天创其法，立道三千，组成三千大道。
天的道法，继承了这一代天的孤傲，所有的大道，都不允许有两个人同时参悟，若有，则那二人会在道的指引下一决高下，决出最强、最为契合这一大道的道子。
真武门前的三千道台，三千道徒，便是这偌大木域最强的求道者，在这木域，若有人想要求道，便需击败这个大道所对应的道徒，成为木域新的道徒，至此，方才有称为隐修的资格。
换句话说，便是，如果是木域有人成为道子，那么真武阁必然会知晓。
还是那句好，木域，没有隐修。
隐修不一定是道子，道子也不一定是隐修，这句话在其他域适用，但在木域，一切修者尽归真武阁，木域没有隐修。
当然，前面我们说过，所谓的信武者和三千道徒一开始只是来真武阁的朝拜者，并不属于真武阁。
但那只是开始之时，早在很久，在那批求道者第一人悟道之时，真武阁的主人发现了这一情况，并展开了一系列措施，力求把整个木域集中一统，使得木域只尊真武阁。
这一系列措施后期陆陆续续修改了不少，但最主要的没改。
那便是真武阁设立道殿，依天之道创三千道台，立三千道徒。
道殿三千道徒，与真武阁其他殿不同，它的人员始终为三千，且人员不固定，随时会根据木域三千道的选择而更换。而木域三千大道的选择，正是我们已经说过，道不存二，只选最强。
也就是说这道殿的三千道徒，便是木域最强的道之传人，我们称为道使。
之前我们说过，道子可以称为隐修，但在此我要解释一下，道子并不等于道使。