静坐时，身体肌肉一定要和呼吸呼应，才能维持弹性，才能久坐不累，不然越坐越疲软，越坐越困乏。保持肌肉活力，真正到入静时，身体会自然挺直，各部器官都会调整到最佳状态，躯体成为一个有机整体。如果坐的比干活还累，那还坐什么，直接干活去。
一般在入睡前或者起床后静坐效果比较好，因为睡觉和静坐的节奏是类似的、连续的。
事实上入静就是进入道境，所以别做梦啦，我敢说，绝大多数凡人，能盘坐上半个小时，一动不动，都阿弥陀佛了！因为，元神天性不惯约束。
胡思乱想在所难免，不用为此困惑，如果坐不住，心不定，那是没有接受现有的处境。
定，相当于给身体按下了复位键，启动了身体的自愈功能。
静坐，区别于睡觉，正因为识神保持清醒，可以有意识勾通元神，从而使元神更深一层入静。
找到使你不能安坐的因素，心魔，身障，一一处置。
将前五识封闭，但意识成了心猿意马，意识可以专注于身体的放松，来体悟元神。
当六识都关闭之后，如果不能进入无意识的世界，那么很快就会昏沉睡去。
有意识和无意识有个共通之处，呼吸！呼吸是元神与识神沟通的桥梁，但千万不要有意识去调整呼吸，调整呼吸最容易出“功”，但那会使你走火入魔。你要做的是随息，内观，而不能用有意识去控制呼吸，那会引起植物神经系统紊乱。
每一次的呼吸都不要有完成感。打坐的状态反映个人的理想国。
如果感应到了节奏，那么仙机发动，用入微来跟随。
当意识入静，新世界开启，骤然入幻，会压抑不住的兴奋，好像神功将成，这一来就功亏一篑，狂喜之后是遗憾。
静坐中，不用担心想法太多，只要传导给元神，放松的意志，静坐就会比睡眠更好地恢复休息，呼吸也会越趋于平缓，呼吸是与外界天地沟通的桥梁，和谐共振，天人合一。
这就很清楚了，完成感和安全感都不佳，强行打坐，会使元神更烦躁，身心安稳，才能使元神受益。
益在何处？到后面的节奏感再谈。
我说的静坐，其实并不是静坐，一定要从狭义的静坐中领悟广义的静坐。
人何时感觉最好，活在当下同时安全感最佳。男女各禀阴阳二气出生，阴阳化合，才是稳定态，否则孤阳不长，孤阴不生。这样个人修炼，要找到阴阳化合，才能得极乐。元神容易找到另一半，识神很难找到互补，元神之间的化合是真乐，识神的神交也是真乐。同时人要在社会中获得一定的位置，最好是组织和团体的成员，这样个人才算获得稳定态。
人与天地也无非是阴阳交感，无论男女，呼吸的都是一口阳气，是否在体内感应到浊气？然后阴阳化合，内景观照，将身体视为炉鼎，观坎离交媾，龙虎显象，炼化一切阿堵物。
上面所言涉嫌虚妄了。静坐最难的是要找到其中的真乐，否则枯坐无趣，即使你告诉我枯坐三年能成仙，恐怕凡人也没有这般毅力。肉体的放松容易，意念的放空只是增加睡意，同时增加无意义感，不耐久坐。灵肉要合一，才能增加存在感，修炼要不断进步，境界有提升，才有动力持之以恒。
元神就象你要教育的逆反期的孩子一样，他能感觉到你最细微的情绪变化，随时准备反抗你。
只有在放下包袱，心绪宁静时，静坐，才能传导给元神正面的教育，而身体的绝对静止，又会加深元神的安静，而元神的入静，反过来又会滋养识神，使你进入更高一层的境界。
入静后，湛然常寂，大脑某块日常沉寂的部分，反而会空前活跃，与元神亲密无间，感悟世界深层的奥秘。
当静到极处，那会是一场白日梦，由识神主导，进入极乐世界！
打坐和静坐很好区分，当你坐下来，越坐越难受，感觉坐不住，虽然勉强坐半小时，可是老想起来，这就是打坐；当你坐的很安稳，越坐越自在，越坐越不想起来，发自内心的快乐，乃至极乐，这才是静坐。而且不止于坐，人所有的活动都可以此类推，但别的活动达不到静坐的深度。比如：如果不是损害身体，抽烟真可算是好修行啊，难怪那么多人喜欢。
本章前面那么多的内容，什么财侣法地，修行修德，抑郁焦虑、安全感完成感，所有的努力，都是为了达成一个目的，静坐，而不仅仅是打坐。
能够静坐，大道可期！